God voorziet in overvloed voor je (Harrison Conley)

• lees de preek als tekst

  Hallo, vriend. Ik ben heel blij dat je vandaag kijkt. We hebben iets heel bijzonders voor je. Onze oudste zoon, Harrison Conley, is hoofdpastor hier in Cottonwood. Hij is de drijvende kracht achter onze visie en hij is een geweldige pastor. Hij preekte een boodschap over Gods overvloedige voorziening waar onze gemeente veel aan had. En het zal ook jou helpen. We gaan meteen naar die dienst kijken. Ik wil het met jullie hebben over zaaien en oogsten. Je weet misschien niet dat dit heel veelomvattend is. Het raakt aan elk onderdeel van ons leven. Dit principe doet ertoe bij zaken zoals relaties, het doet ertoe bij ouderschap, werk en zelfs bij leiderschap. Het raakt aan alles in ons leven. Ik wil nu met je over dit principe praten in relatie tot onze financiën. We gaan naar 2 Korinthe hoofdstuk 9. De woorden zijn geschreven door de apostel Paulus, geïnspireerd door de Heilige Geest. Hij schrijft aan een groep gelovigen die in de stad Korinthe wonen. Paulus kent die groep; hij woonde twee jaar in die stad om de kerk te vestigen. Hij praat met hen over een collecte die in gereedheid wordt gebracht om een gift te kunnen geven aan een groep vervolgde christenen in Jeruzalem. Als Paulus over de financiële gift schrijft, doet hij iets interessants. Hij geeft een beetje extra uitleg over de principes die God in het universum heeft ingebouwd. Hoe God die principes, die wetten, gebruikt in relatie tot onze financiën. Dit is de context van hetgeen we gaan lezen. Je zult zien dat één specifiek principe vooral naar voren komt. 2 Korinthe hoofdstuk 9. We beginnen bij vers 6. Paulus schrijft daar: “En dit zeg ik: Wie karig zaait, zal ook karig oogsten en wie zegenrijk zaait, zal ook zegenrijk oogsten. Laat ieder doen zoals hij in zijn hart voorgenomen heeft niet met tegenzin of uit dwang, want God heeft een blijmoedige gever lief.”

  “En God is bij machte elke vorm van genade overvloedig te maken in u zodat u, wanneer u in alles altijd al het nodige bezit overvloedig kunt zijn in elk goed werk. Zoals geschreven staat: Hij heeft uitgestrooid hij heeft aan de armen gegeven; zijn gerechtigheid blijft tot in eeuwigheid.”

  “Hij nu Die de zaaier zaad verschaft moge ook brood tot voedsel schenken en uw zaaigoed doen toenemen en de vruchten van uw gerechtigheid vermeerderen.”

  “Zo zult u in alles rijk worden dan bent u in staat tot alle vrijgevigheid die door middel van ons dankzegging aan God teweegbrengt.”

  Laat je Bijbel maar open. We komen tijdens de preek terug op deze tekst. Je hebt vast gemerkt dat in deze tekst Paulus meerdere keren het principe van zaaien en oogsten noemt. Hij gebruikt negen keer woorden zoals zaden, zaaien, uitstrooien, oogsten. Als we die woorden horen, denken we aan de landbouw. Het is algemeen bekend dat wanneer je zaad in de grond stopt, God die zaden heeft geprogrammeerd om te groeien en vrucht te dragen. In deze tekst zien we dat Paulus, geïnspireerd door de Heilige Geest, dat principe van zaaien en oogsten in de context van onze financiën plaatst. Ik ga je drie zaad-principes geven. Drie wetten die zaad en zaaien betreffen die we hier in onze tekst zien. Van elk van die drie zaad-principes zul je zeggen: Meen je dat nou? Ze liggen heel erg voor de hand; ze zijn elementair. Als ik eerlijk ben, ook al liggen ze voor de hand, niet iedereen past ze toe in z’n leven, vooral als het om financiën gaat. Dit is de eerste wet van zaad en zaaien: je oogst wat je zaait. Sommigeb denken nu: Serieus? Ik zei al dat het simpel was: je oogst wat je zaait. De Bijbel zegt in Galaten 6:7: “Dwaal niet: God laat niet met Zich spotten want wat de mens zaait, zal hij ook oogsten.”

  Het is het principe van zaaien en oogsten. Als je appelzaad zaait, wat krijg je dan? Appels. Als je tomaten wilt, wat moet je dan doen? Tomatenzaadjes planten. Weer dat principe van oogsten wat je zaait. Het is een wet die God op aarde heeft ingesteld, al bij de schepping. Pak Genesis hoofdstuk 1 er maar bij. Genesis hoofdstuk 1, vers 11: “En God zei: Laat de aarde groen doen opkomen, zaaddragend gewas vruchtbomen, die naar hun soort vrucht dragen waarin hun zaad is op de aarde! En het was zo.”

  “En de aarde bracht groen voort, zaaddragend gewas naar zijn soort bomen die vrucht dragen waarin hun zaad is, naar hun soort. En God zag dat het goed was.”

  God heeft deze wet, dit principe, in het universum ingebouwd. Het is niet alleen van toepassing op landbouw; het is op alles van toepassing. Bekijk dit ook eens binnen de context van het huwelijk. Een vrouw in deze kerk wilde raad over haar huwelijk en haar relatie met haar man. Haar man was destijds geen gelovige. Hij volgde Jezus niet en hun huwelijk was moeilijk, bijna onhoudbaar geworden. Ze vroeg om raad en werd gewezen op Lukas hoofdstuk 6: “Geef en aan u zal gegeven worden: een goede, vastgedrukte, geschudde, overlopende maat.”

  Jezus had het binnen die context over het geven van liefde en vergiffenis. Die vrouw nam de raad aan en besloot om Gods Woord toe te passen in haar leven en huwelijk. Ze begon zaadjes van liefde en vergeving te zaaien bij haar man. Hij werd soms boos, maar ze bleef zaadjes van liefde en vergiffenis zaaien. Al snel nam ze contact met ons op en zei: God heeft m’n huwelijk totaal veranderd. Toen ik die zaadjes ging zaaien en Gods Woord toepaste in m’n leven, veranderde de sfeer in huis. Ze loofde God daar uitbundig voor. Maar waar het om gaat, is dit: zaaien en oogsten is niet alleen iets voor de boeren; het is een principe, een wet, die God in het universum heeft ingebouwd. In de tekst die we hebben gelezen gebruikt Paulus dit in de context van onze financiën, in de context van geld. Wat hij tegen ons zegt, is: als je financiën wilt oogsten, zul je financiën moeten zaaien. Kijk nog eens naar 2 Korinthe 9:6: “En dit zeg ik: Wie karig zaait, zal ook karig oogsten en wie zegenrijk zaait, zal ook zegenrijk oogsten.”

  Je oogst wat je zaait. Dit principe van zaaien en oogsten moeten we toepassen in z’n context. Hij heeft het over onze financiën, dus als je weinig zaait, zul je weinig oogsten en als je veel zaait, zul je veel oogsten. Je denkt nu misschien: zeg je nu dat de apostel Paulus een welvaartsevangelie preekte? Nee, dat zeg ik helemaal niet. Er is een valse, spiritueel destructieve leer die het welvaartsevangelie wordt genoemd. Het zegt dat God bestaat als een soort kosmische piñata en je geloof werkt als die stok. Hoe meer geloof je hebt, hoe meer prijzen je van God kunt krijgen. Hoe rijker je bent, hoe rechtvaardiger je bent. Maar de Bijbel staat vol met mensen van geloof die niet veel geld hadden maar toch rijk werden in het Koninkrijk van God. Wil God je zegenen? Ja, dat wil Hij. Maar als je je alleen op financiële zegens richt, zul je teleurgesteld worden. Financiën staan onder aan het lijstje van de goede dingen die God je wil geven. Hij heeft ons Zijn Heilige Geest gegeven, vrede die al het menselijk begrip te boven gaat, en elke dag overlaadt Hij ons met Zijn barmhartigheid en genade. Als je alleen op zoek bent naar financiële zegen, is je beeld van God te beperkt. Het welvaartsevangelie richt al je aandacht op de gave en niet op de Gever. Zodra je dingen belangrijker vindt dan God, ben je de weg kwijt. We volgen Jezus niet omdat Hij ons leven beter maakt, we volgen Hem omdat Hij beter is dan het leven. Ons is beloofd dat we Hem krijgen; Hij is onze beloning. Om die reden rennen veel mensen in de omgekeerde richting, het armoede-evangelie, maar dat is ook niet Bijbels. Gods maatstaf is niet of je arm of rijk bent maar of je vrijgevig of hebberig bent. Heb een eeuwig perspectief; het enige wat eeuwigdurend is, is wat we voor God en voor andere mensen doen voor het Koninkrijk van Jezus. We geloven in wat de Bijbel ons echt leert: een voorzieningsevangelie. Als we God ons eerstverdiende teruggeven, belooft Hij dat Hij in onze noden voorziet zodat we een zegen kunnen zijn. Nogmaals: je oogst wat je zaait.

  Nu komt de tweede wet: je oogst nadat je hebt gezaaid. We gaan terug naar 2 Korinthe 9:6: “Wie karig zaait, zal ook karig oogsten en wie zegenrijk zaait, zal ook zegenrijk oogsten.”

  Zaaien komt voor oogsten; dat is in deze tekst nergens omgedraaid. In vers 7 noemt Paulus geven, en na het geven kan God je overvloedig zegenen in vers 8. Geven gaat aan zegening vooraf. Een boer die z’n machine klaar heeft maar nooit zaadjes heeft geplant, oogst niets. Zo werkt het niet; je oogst nadat je hebt gezaaid. Sommigeb willen tienden brengen maar zijn bang dat ze het zich niet kunnen veroorloven. Ik zeg je: je kunt je pas tienden veroorloven als je tienden bent gaan geven. Er zijn drie manieren waarop mensen geld zien. De eerste is egoïsme: “Wat van mij is, is van mij”. De tweede is stelen: “Wat van jou is, is van mij”. De derde is rentmeesterschap: “Wat van mij is, is van God”. Dat is Gods zegeningen op Gods manier beheren tot glorie van God. Alles wat we hebben komt van Hem en behoort Hem toe. Daarom instrueert de Bijbel ons om de tienden te brengen; je kunt iemand niet iets geven wat al van hem is. In de Bijbel is het werkwoord bij tienden altijd brengen of terugbrengen, nooit geven. Tienden betekent tien procent van al onze verdiensten. Sommigen zeggen dat dit de wet is en we nu onder de genade zijn. Goddank zijn we onder de genade en heeft onze zaligheid niets te maken met onze financiën. Maar wist je dat het gebruik van tienden al 600 jaar ouder is dan de wet? Abram bracht tienden als geloofsdaad lang voordat de wet bestond. In Romeinen wordt ons opgedragen in de voetsporen van Abrahams geloof te treden. Als iets onder de wet goed was, zoals je ouders eren, is dat onder de genade niet ineens fout. En als iets fout was, zoals moord, is dat nu niet ineens goed. Tienden zijn dus niet overbodig. In het nieuwe verbond hebben we een hogere levensstandaard en beseffen we dat al het goede Hem toebehoort.

  Het derde zaad-principe is: je oogst meer dan je zaait. Terug naar vers 10: “Hij nu Die de zaaier zaad verschaft moge ook brood tot voedsel schenken en uw zaaigoed doen toenemen en de vruchten van uw gerechtigheid vermeerderen.”

  God heeft de wet van de vermenigvuldiging in het universum ingebouwd. Eén maïskorrel in de grond levert een stengel op met twee tot vier kolven, wat wel 3200 korrels oplevert. Dat is de wet van de vermenigvuldiging: je hebt meer dan genoeg voor jezelf en om te delen. Als je op Gods manier beheert, vermenigvuldigt iets kleins tot veel meer. Denk aan Jezus die 15.000 mensen voedde met vijf broden en twee visjes van een jongetje. Ze verzamelden twaalf manden met restjes. De jongen gaf z’n lunch zonder te weten dat hij manden vol terug zou krijgen; de oogst was niet z’n motivatie. Hij wilde gewoon een zegen zijn. Als we Jezus geven wat we hebben, wordt het vermenigvuldigd. Het doel is niet dat wij zelf rijker worden. De dingen van deze wereld blijven niet; ik kan ze niet meenemen de eeuwigheid in. Het enige wat blijft is wat we doen voor het Koninkrijk van God. Jezus zei: “Verzamel geen schatten voor u op de aarde. Verzamel schatten voor u in de hemel waar geen mot of roest ze verderft, en waar dieven niet inbreken of stelen.”

  Het doel van vermenigvuldiging is ze terugbrengen in Gods Koninkrijk als zegen voor iedereen. Voorspoed zonder eeuwig perspectief kan gevaarlijk zijn. Het aardse leven is als gras dat na korte tijd voorbij is. Alleen wat we voor Christus doen, blijft bestaan. Vriend, als je geen vrede hebt gesloten met God, doe dat dan vandaag. De Bijbel zegt: “Ieder die de Naam van de Here zal aanroepen, zal gered worden.”

  Zonder Christus ben je arm, met Hem ben je waarlijk rijk. Roep vandaag Jezus’ Naam aan.

• laat een reactie achter | 0 Commentaar

  Geef een reactie Reactie annuleren

  Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

  Naam *

  E-mail *

  Ja, ik wil graag informatie en impulsen van Bayless Conley per email ontvangen. Ik ben het ermee eens dat Antwoorden met Bayless Conley mijn gegevens voor dit doel gebruikt.