Kijk om je heen – zij wachten op jou…

• lees de preek als tekst

  Hallo, vriend. Fijn dat je kijkt. Ik wil je wat vragen: als je kunt, en hopelijk lukt dat inderdaad ga er het komende halfuur dan eens met mij voor zitten om samen het woord van God te bestuderen. Laat Gods woord onze onverdeelde aandacht krijgen. In Spreuken zegt God: ‘Sla acht op mijn woord. Bewaar het in het binnenste van je hart en laat het niet wijken van je ogen.’ ‘Neig je oor ertoe. Het is leven voor wie het vindt, en genezing voor heel hun vlees.’ Dus sla er acht op en verlies het niet uit het oog. Neig je oor ertoe en bewaar het binnen in je hart. Hou het als middelpunt van je aandacht. En als je dat de komende minuten samen met mij doet terwijl ik wat gedachten uit Gods woord met je deel kunnen die je leven transformeren. De Heilige Geest hoeft alleen maar een waarheid uit de Bijbel in je hart te fluisteren. Dat kan je hele levenswandel en alles voor je veranderen als Gods Geest iets voor je verlicht. De afgelopen paar preken hadden we het over dingen waarvan God in Zijn woord specifiek wil dat wij ze opheffen. We begonnen er vorige keer mee dat God ons opdraagt om onze ogen op te heffen en verschillende dingen te zien. Ik zei eerst dat er vier dingen waren, en later zei ik, eigenlijk vijf. Het zijn er vier, maar dit laatste, als ik het straks behandel is gewoon zo belangrijk. Het verdient eigenlijk een heel eigen categorie. Je kunt dus zeggen dat het er vijf zijn, maar het valt onder het vierde: dat we onze ogen opheffen. Eén is dat we onze ogen opheffen om de velden met de oogst te zien. Jezus zit bij de bron van Sichar en heeft die vrouw bediend die vijf mannen gehad heeft en nu ongetrouwd samenwoont. En zij hongerde naar God. Luister maar wat ze zei: ‘Ik weet dat wanneer de Messias komt, Hij ons alles zal verkondigen.’ Dus ze weet dat haar leven een puinhoop is, maar in de synagoge vertellen ze dat de Messias alles in orde zal maken. En ik heb zoveel antwoorden nodig. Ik ben nooit een huwelijk begonnen om het te laten mislukken. Niemand trouwt met de gedachte dat het huwelijk zal mislukken. Maar alle vijf haar huwelijken liepen stuk en ten slotte geeft ze het maar op en gaat ze gewoon samenwonen. En Jezus openbaarde haar geheimen, en Zichzelf als de Messias. Zij is de eerste aan wie Hij openbaarde, behalve aan Z’n discipelen dat Hij de Messias was. Zij vertelt het aan iedereen, en de hele stad loopt uit. En terwijl die mensenmassa op Jezus af komt zegt Hij tegen Zijn discipelen: “Sla uw ogen op en kijk naar de velden.” Het graan is al wit om te oogsten.” Klaar om met de sikkel geoogst te worden. Hij bedoelt de mensheid. En Jezus zegt: Zeg niet dat de oogst over zoveel maanden komt, want hij is nu rijp. Dus dat mensen het koninkrijk binnengaan. Je hebt altijd die gedachte van ‘God heeft het eerder gedaan’. Je had moeten zien wat God hier gedaan heeft. We hadden een opwekking, en God doet het zeker opnieuw. Zoals toen Jezus met Martha over haar broer Lazarus sprak, en zei: “Ik ben de Opstanding en het Leven.” En zij zei: Als U hier geweest was, was m’n broer niet gestorven. Ik weet dat hij zal opstaan bij de opstanding. Ze had vertrouwen voor het verleden en de toekomst, maar niet voor nu. En Jezus zei: “Ik ben de Opstanding en het Leven.” God wil dat we onze ogen opslaan omdat er overal rijp graan staat. Sommigen lopen elke dag door velden vol rijp graan: mensen die klaar zijn om geoogst te worden Gods koninkrijk binnen te gaan en Jezus hun leven te geven. Er moet alleen iemand met ze praten. Ik geloof in gebed, en daar vertel ik zo nog wat over. Zeker, we moeten met God over de mens praten. Daarna moeten we met de mens over God praten. We praten eerst met God over de ziel hoe we hun hart voorbereiden en de weg bereiden en om ons de juiste woorden en timing te geven. Maar dan moeten we erop uit en zeggen: God, zend me. Jezus zei: “De oogst is wel groot, maar er zijn weinig arbeiders. Bid daarom tot de Heere dat Hij arbeiders in Zijn oogst uitzendt.” Dat zei Jezus, en je moet ook bidden dat God arbeiders uitzendt. Over de mensheid, die het koninkrijk moet binnengaan. Wat zei Hij direct daarna? Direct na “bid tot de Heere dat Hij arbeiders in Zijn oogst uitzendt ” zegt Jezus als eerstvolgende: ‘Gaat u op weg’. Dus we moeten bidden dat God mensen zendt maar ook zeggen dat we er klaar voor zijn. Ik ga met iemand op de markt over Jezus praten of met iemand op de sportschool, die op de loopband naast me staat. Ik ga met een buurman of nog iemand praten. Of met een onbekende. Je moet soms de stoute schoenen aantrekken. En ik weet dat dat heel ongemakkelijk is. Ook voor mij. Maar als ik voel dat God me tot iets aanzet, dan doe ik het gewoon. Ik zat op een luchthaven in Louisiana, nog maar een paar weken geleden. Daar zag ik een vrouw die ernstig mank liep. Ik voelde me ertoe aangezet om haar aan te spreken. Ze keek verbaasd op, en ik zei: God wil dat ik voor u bid. Wat zal ik bidden? Ze pakte m’n handen en zei: Ik wil genezen worden. Goed, dan bidden we. Dus we baden, en God beroerde haar. Ze drukte me zo hard tegen zich aan dat ze bijna m’n rug brak. Maar er zijn altijd kansen. Op een luchthaven, of in de tuin bij de buren. Ga iemand over Jezus vertellen. Dat Jezus zei dat de oogst al rijp is, en niet pas over zoveel maanden komt en dat geldt eigenlijk voor alle generaties. Begrijp me niet verkeerd: ik geloof dat er tijden zijn dat Gods Geest op unieke, ondoorgrondelijke wijze handelt. Dat geloof ik echt, en we bidden ook voor ontwaking in onze gemeenschap in ons land, en zelfs over de hele wereld. Waar je ook bent, weet dat we daarvoor bidden: dat mensen beseffen dat ze een hemel te winnen, en een hel te vrezen hebben. Dat de zonde ze weghoudt van God en Jezus Christus het enige Antwoord is. Hij stierf aan het kruis voor onze zonden en is opgestaan voor onze rechtvaardiging. We bidden voor een geestelijke ontwaking in de wereld en voor een opwekking in de kerk. En toch is er altijd een rijpe oogst om ons heen. Bij sommigen is het zaad van het evangelie al gezaaid. Ze hebben gebeden, de Geest heeft hun hart beregend, en ze zijn er klaar voor. Iemand moet alleen nog de sikkel erin zetten en dat rijpe graan oogsten. Ik nam eens deel aan een predikantenvergadering in een land waar ik preekte. De ruimte zat vol predikanten. Het was in een grote stad, in het land waar ik aan die conferentie meedeed. M’n preek ging over het vervangen van verkeerd denken. Verkeerd denken leidt tot verkeerd geloven. Soms kan Gods genade je door één verkeerde gedachte niet bereiken. Dat is echt zo. De gedachte dat je de zaligheid met goede werken kunt verdienen, is verkeerd. Die moet verwijderd en vervangen worden. Want je wordt niet door goede werken, maar door Gods genade zalig. “Uit genade bent u zalig geworden, door het geloof. Niet uit werken, opdat niemand zou roemen.” Ik sprak over gangbare opvattingen onder de predikanten waar we ons aan vastklampen, en dat is een verkeerde gedachte. En dat verhindert dat de Geest Zich in ons leven en onze bediening openbaart. Eén van de gedachten waar ik over sprak, was dat predikanten altijd denken dat de opwekking toch wel komt. De oogst komt toch wel. Terwijl Jezus zei: Het graan is nu al rijp. Dus ik zei: Er zijn mensen in jullie stad en jullie land, net als bij mij die klaar zijn om Jezus aan te nemen, en laten wij dan het evangelie met ze delen. Zeker moeten we bidden dat Gods Geest op een diepgaande manier zal werken en er grote dingen zullen gebeuren. Maar we kunnen de oogst niet negeren. Die gedachte is verkeerd en weerhoudt ons soms van de evangelisatie. Toen ik klaar was, kwam er een lokale pastor bij me, die nogal van streek was. ‘Jullie Amerikanen denken dat je de wijsheid in pacht hebt.’ Hoezo, zei ik. ‘Nou, jij zegt dat het al tijd is om te oogsten. Je weet niks van ons land. Het is tijd om te bidden.’ Mee eens, zei ik, want het is altijd tijd om te bidden. Maar het rijpe graan staat om je heen. En hij kwam uit die stad. Ze willen gered worden. ‘Nee, je hebt het mis.’ ‘Dit is niet de tijd voor evangelisatie. Je hebt ’t mis, want dat doet God niet.’ Hij wilde niet luisteren, en ik zei: Zeg, ik heb vanavond een bijeenkomst. We hadden een zaal in zijn stad gehuurd en reclame gemaakt voor die bijeenkomst. Ik zei: Kom vanavond ook. Ik reserveer een stoel op de eerste rij voor je. Kom kijken wat God in jouw stad kan doen. Maar hij weigerde en liep weg, en kwam die avond ook niet. Het was maar één straat van de plek waar die vergadering was. Vlak bij z’n eigen kerk. Ik kwam aan, en de zaal zat stampvol. Er was geen lege stoel meer over. We zongen wat, ik hield een bemoedigende preek die de redding sterk benadrukte en vroeg mensen die Christus wilden aannemen, maar nog niet gered waren en wisten dat ze niet naar de hemel zouden gaan en Jezus als Heer wilden aannemen, om naar voren te komen. Vóór in de zaal zat het stampvol. Over de volle breedte. Misschien 12 meter breed en 5 of 6 rijen diep zat het stampvol mensen. Ze kwamen naar voren, baden en namen Christus aan als hun Redder. Het waren mensen uit zijn buurt, zijn gemeenschap. Maar hij dacht ten onrechte dat God nog niets zou doen. Maar we moeten onze ogen opslaan naar de velden vol rijp graan, overal om ons heen. Mensen hongeren. Jezus is het Antwoord, en wij moeten onze ogen opslaan. In Jakobus wordt dit onderwerp juist behandeld. Ik ga een paar verzen terug, want wat hij erover schrijft, is interessant. Je moet bedenken dat deze brief aan gelovigen gericht is en niet aan de wereld. Hij is aan gelovigen gericht. Ik geef toe dat je de eerste verzen op meerdere manieren kunt opvatten. En beide zijn mogelijk. Maar ik wil een gedachte met je delen die echt waardevol is vanwege de context van het hele hoofdstuk. Vooral vanwege de verzen die er direct op volgen. In Jakobus 5:1 staat Het is dus gericht aan christenen. “Nu dan, rijken, huil en jammer over al de ellende die u overkomt.” 

  Hij schrijft niet aan de rijken van de wereld hoewel het daar zeker voor geldt. In deze context kan het ook gelden voor rijken of voor werkgevers die hun personeel slecht behandelen. Daar zit een mooie waarheid in, die het overdenken waard is. Maar ik wil het anders bekijken met de gedachte dat dit exclusief voor een christelijke omgeving en een christelijke gemeenschap was. “Nu dan, rijken, huil en jammer over al de ellende die u overkomt. Uw rijkdom is vergaan en uw kleren zijn door de motten aangevreten.” “Uw goud en zilver is verroest en hun roest zal een getuigenis tegen u zijn en uw vlees als een vuur verteren. U hebt schatten verzameld in de laatste dagen.” 

  Ze hebben dus schatten verzameld en heel inhalig alles zelf gehouden. Dan zegt hij: “Zie, het loon van de arbeiders die uw velden gemaaid hebben dat door u achtergehouden is, schreeuwt tot God. En de jammerklachten van hen die geoogst hebben zijn doorgedrongen tot de oren van de Heere van de hemelse legers.” “U bent u aan weelde te buiten gegaan op de aarde en hebt uw hart gevoed als op de dag van de slacht. U hebt de rechtvaardige gedood en hij verzet zich niet tegen u.” Er is dus zeker een overduidelijke, voor de hand liggende betekenis dat iemand z’n personeel bedriegt. En daar komt zeker een dag van afrekening voor. Het oordeel komt zeker, en alles wordt genoteerd. Niets blijft verborgen, alles wordt bekend. Sommigen kunnen een vreselijke dag van het oordeel verwachten omdat ze anderen bedrogen hebben, alles aan zichzelf hebben uitgegeven en hun eigen hart en leven gevoed ten koste van anderen. Dat snappen we. Maar als je dit als metafoor bekijkt Daarom vertel ik het, want hierna zegt hij: “Wees daarom geduldig, broeders ” En hij schrijft dus aan christenen, niet aan ongelovigen. “Wees daarom geduldig, broeders, tot de komst van de Heere. Zie, de landbouwer verwacht de kostbare vrucht van de aarde en heeft daarbij geduld, totdat het de vroege en late regen zal ontvangen.” “U moet ook geduldig zijn en uw hart versterken want de komst van de Heere is nabij.” ‘De vroege en late regen’ staan symbool voor de uitstorting van het Heilige Geest. De vroege regen maakte de grond zacht zodat ze het zaad konden zaaien en de late regen kwam vlak voor de oogst en deed het gewas rijpen zodat ze de sikkel erin konden zetten om te oogsten. Hier staat: “Zie, de landbouwer verwacht de kostbare vrucht van de aarde.” Hij gebruikt hier een analogie: dat God als Landbouwer wacht op de vrucht van de aarde. Jezus zei: “Sla uw ogen op en kijk naar de velden, want zij zijn wit om te oogsten.” “De oogst is wel groot, maar er zijn weinig arbeiders. Bid daarom tot de Heere van de oogst dat Hij arbeiders in Zijn oogst uitzendt.” Hij doelt specifiek op het bereiken van verloren zielen met het evangelie. Hier zegt Jakobus dus: De Heer komt snel. Maar de enige reden dat Hij er nog niet is is dat de Vader wacht op de kostbare vrucht van de aarde. Hij wacht op die oogst van de eindtijd. Op de kostbare vrucht van de aarde. Dus niet alleen van de VS, waar ik woon, of alleen van Australië. Niet alleen de vrucht van Indonesië of van Borneo. Niet alleen de vrucht van Spanje of Europa, of van Afrika of Midden-Amerika of de eilanden in de Pacific. Hij wacht op de kostbare vrucht van de aarde. Er komt een wereldwijde opwekking en een wereldwijde oogst van mensen die het Koninkrijk binnengaan. “God wil niet dat enigen verloren gaan, maar dat allen tot bekering komen.” Denk niet dat God talmt met Z’n belofte van Zijn terugkeer. Waar wacht Hij op? Hij geeft mensen de kans om gered te worden. Gods wens is dat ze gered worden. Begrijp dus dat God hier wacht op de kostbare vrucht van de aarde. Hiervoor zei Hij tegen de rijken en bemiddelden in de kerk: “Het loon van de arbeiders die uw velden gemaaid hebben dat door u achtergehouden is, schreeuwt tot God. En de jammerklachten van hen die geoogst hebben zijn doorgedrongen tot de oren van de Heere van de hemelse legers.” Als je dat koppelt aan wat erop volgt En verderop heeft hij het er nog steeds over. Hij laat Elia zeggen dat ze gered worden van een veelheid van zonden. Maar de analogie blijft doorlopen. Elia bad, de regen kwam en de aarde droeg vrucht. Verderop blijft het thema doorlopen. Als ik door God gezegend ben en toegang tot middelen heb maar ze niet aan het evangelie geef maar m’n geld op de bank laat staan en verkwist dan zegt Jezus: ‘Je rijkdom is verroest en je kleren door motten aangevreten’. Ze zullen je aanklagen op de dag des oordeels. Twee dingen doen dat: het loon van de arbeiders schreeuwt letterlijk en de arbeiders zelf ook. Er zijn ongebruikte gelden, misschien wel miljarden wereldwijd waar volgelingen van Jezus toegang toe hebben. Ze lijken te denken dat ze het kunnen meenemen. Maar God roept ze, en ze hebben hun hogere doel niet in het vizier: het evangelie van Jezus steunen. Daar heb je dat zakelijke inzicht voor. Geniet gerust van de vrucht van je werk. ‘Hij verschaft ons alle dingen om ervan te genieten.’ Maar de hoofdreden dat God je succesvol maakt is dat je het evangelie kunt steunen. En er liggen miljarden dollars. Bij sommigen honderden, bij anderen duizenden of miljoenen die in de zending en het werk van de kerk gestoken moeten worden zodat de geroepenen het graan kunnen oogsten. Doe iets met datgene, met de gelden, waar God je mee gezegend heeft. Wij stromen over van de visie en kunnen niet alles doen wat we willen. We werken nu in elf talen en gaan naar streken overal ter wereld met onze evangeliserende uitzendingen, en de reacties zijn verbijsterend. We willen in zoveel andere streken en andere talen uitzenden maar ontberen gewoon de middelen. Wij hebben de visie, alleen niet het geld voor alles. En sommigen zijn zo rijk gezegend Bid maar om te vragen waar God wil dat je het zaait. En wij zouden het heerlijk vinden als je dat bij ons deed. Het is gewijd, en wij verantwoorden bij God hoe we de gelden gebruiken die Hij ons toebedeelt. Maar wij zijn zeker niet de enigen. Maar leer het hogere doel van je welvaart kennen: namelijk om het evangelie van Jezus te ondersteunen. ‘Sla je ogen op en kijk naar de velden, die wit zijn om te oogsten.’ Ik heb nog een paar minuten voor deze laatste en die heeft alles te maken met je ogen opslaan. Maar het is zo belangrijk dat het een heel eigen categorie vormt. Hij zegt hier in Jakobus dat de komst van de Heer nabij is. “Versterk uw hart, want de komst van de Heere is nabij.” Het laatste waarvoor we onze ogen moeten opslaan is de terugkeer van Jezus. Jezus komt binnenkort. Hij zei Zelf in Openbaring: “Ik kom spoedig.” Als je wat van de profetie over de eindtijd weet kun je de dagelijkse krantenkoppen niet negeren. We leven niet alleen in de laatste dagen maar zelfs in de laatste ogenblikken van de laatste dagen. In Mattheüs 24 en Lukas 21 wordt verteld hoe de discipelen om klaarheid vroegen. Ze praten met Jezus over Zijn woorden over de verwoesting van de tempel en Zijn komst aan het einde van deze tijd. Ze zeggen: Wanneer gebeurt dat? Jezus wist dat hun blikveld beperkt was. Destijds hadden ze geen voorstelling van Zijn wederkomst. Maar Hij wist dat ze het heel spoedig wél zouden begrijpen. Dus Hij sprak met hen terwijl Hij wist dat ze een beter inzicht zouden krijgen. Daar sprak Hij over met ze, maar ook over de gebeurtenissen die direct vooraf zouden gaan aan de verwoesting van de tempel. Die vond plaats in het jaar 70 na Christus toen de Romeinse generaal Titus Jeruzalem kwam plunderen en de tempel platbrandde. Maar toen sprak Hij ook over gebeurtenissen die direct vooraf zouden gaan aan Zijn wederkomst. Hoewel ze het destijds niet beseften, was dat waar Hij over sprak. Lees het maar na in Lukas of Mattheüs: ‘Er komen oorlogen en geruchten van oorlogen.’ ‘Het ene volk zal tegen het andere opstaan.’ Er komen besmettelijke ziekten en plagen, vervolging van de kerk de opkomst van valse godsdiensten, wereldwijde onrust “en aardbevingen in verscheidene plaatsen.” ‘Dit Evangelie van het Koninkrijk zal gepredikt worden tot alle volkeren.’ Het Griekse ‘ethnos’: tot elke taalgemeenschap. Dat gebeurt nu al, tijdens mijn leven, en is nooit eerder mogelijk geweest. Zoals ik al zei, de laatste seconden voor Zijn terugkeer tikken weg. Jezus zei: “Wanneer nu deze dingen beginnen te geschieden ” In Lukas 21, ik meen vers 28. “Wanneer nu deze dingen beginnen te geschieden, kijk dan omhoog en hef uw hoofd op, omdat uw verlossing nabij is.” 

  ‘Zij zullen Hem zien, als Hij op de wolken komt met grote kracht en heerlijkheid.’ Zorg dus dat je leven op orde is en je geen ongebruikte gelden hebt die in Zijn rijk gezaaid moesten worden. Ja, Jezus komt spoedig. En het enige wat je kunt meenemen, is wie je bent. Je karakter, en je relatie met God en de kostbare zielen die wij voor Jezus Christus willen bereiken. Sla je ogen op en kijk, vanwege de tekenen van de tijd en de dingen die Jezus gezegd heeft. Want Hij komt spoedig, en wij moeten druk bezig zijn met Zijn werk. Als je nu kijkt en belijdt dat Jezus je Heer en Redder is, en je teruggevallen bent bekeer je en maak het in orde met God. Jezus komt spoedig, en je wilt klaar zijn om Hem te ontmoeten. Hij heeft je lief, maar je wilt niet gestraft worden met de goddelozen. Bekeer je. Als je een gelovige bent, leef er dan ook naar. Er moet een verschil zijn tussen jouw leven en de levens van de mensen om je heen. Word wakker, slaper. Als je ligt te slapen tussen de lijken, ziet niemand dat je niet dood bent. Als je net zo leeft als de wereldse mensen om je heen, ziet niemand het verschil. Zij weten niet dat het eeuwige leven klopt in je hart. Als je in zonde leeft, bekeer je daarvan. Ga naar de kerk begin Jezus lief te hebben, geef je financiën en ga voor Hem leven. Want je weet dat er niets anders waardevol is in deze hele wereld. Ik kan eindeloos doorgaan, maar ik hou nu op. Hopelijk heb je er iets aan, want ik heb met hart en ziel gepreekt. Ik heb je lief, Jezus ook, en tot kijk.

• laat een reactie achter | 0 Commentaar

  Geef een reactie Reactie annuleren

  Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

  Naam *

  E-mail *

  Ja, ik wil graag informatie en impulsen van Bayless Conley per email ontvangen. Ik ben het ermee eens dat Antwoorden met Bayless Conley mijn gegevens voor dit doel gebruikt.