Bij politieke onrust: op wie vertrouw jij?

• lees de preek als tekst

  Hallo vriend, fijn dat je kijkt. Ik ga het hebben over iets wat de hele wereld aangaat. Waar je ook woont, er is altijd drama, en dan vooral politiek drama. Wie er ook de macht heeft, er is altijd iemand boos en er doet altijd iemand iets wat anderen niet leuk vinden. Dus ik ga het hebben over vertrouwen op God te midden van politieke onrust. Dus ga ervoor zitten. In mijn leven heeft ons land dertien verschillende presidenten gehad. Ik heb dertien verschillende regeringen meegemaakt. Sommige van die leiders waren goed en sommige niet zo goed. Somigen hielden ons verwikkeld in oorlogen waarin tienduizenden jonge mannen omkwamen. En dat om politieke redenen. Somigen schonden meteen hun verkiezingsbeloften en verraadden zo hun kiezers. Somigen hielden zich eraan en deden hun uiterste best om transparant en integer te leiden. Somigen waren betrokken bij seksschandalen. Somigen waren arrogant, of logen zonder blikken of blozen. Somigen waren onbekwaam voor hun taak, anderen waren er heel goed in. Somigen werden gemanipuleerd door lobbyisten en het grote geld. Anderen weigerden dat. Onder het leiderschap van sommigen kenden we een robuuste, gezonde economie en onder anderen raakte die in het slop. Maar ik zeg je één ding: Onder al die dertien presidenten was God altijd getrouw, betrouwbaar en onveranderlijk onder welke regering we ook zaten. We hebben nu een nieuwe president. Somigen zijn heel enthousiast en blij met de toekomst die ze voor zich zien. Anderen voelen zich ongemakkelijk. Maar luister: Welke partij of persoon de touwtjes ook in handen heeft het is verkeerd om je vertrouwen in hem of haar te stellen. Stel je vertrouwen niet in een mens, maar heb rotsvast vertrouwen in God. We snappen wel dat God mensen gebruikt en we bepaalde mensen en beloften ons vertrouwen schenken. Maar als je niet op God vertrouwt, raak je uiteindelijk teleurgesteld. Want zelfs mensen met de beste bedoelingen en het grootste talent falen. Alle mensen zijn feilbaar, kwetsbaar en beperkt. Luister maar wat de Schrift erover zegt in Psalm 118:8 : “Het is beter tot de Heere de toevlucht te nemen dan op de mensen te vertrouwen. Het is beter tot de Heere de toevlucht te nemen dan op edelen te vertrouwen.” 

  Dat is beter. En de Schrift zegt het zelfs nog sterker in Psalm 146:3: “Vertrouw niet op edelen, op het mensenkind, bij wie geen heil is. Zijn geest gaat uit hem weg, hij keert terug tot zijn aardbodem. Op die dag vergaan zijn plannen.” “Welzalig is hij die de God van Jakob tot zijn hulp heeft die zijn hoop stelt op de Heere, zijn God Die hemel en aarde gemaakt heeft, de zee en al wat daarin is Die voor eeuwig de trouw bewaart.” 

  Wat een contrast: Vertrouw niet op de mens, niet op edelen. Maar je kunt blij zijn als je op God vertrouwt. De volgende verzen lijken net verkiezingsbeloften interessant genoeg. Maar ze zijn niet opgesteld door een kandidaat. Luister maar naar vers 7, over de Heer : “Die de onderdrukten recht doet, Die de hongerigen brood geeft. De Heere maakt de gevangenen los, de Heere opent de ogen van de blinden.” “De Heere richt de gebogenen op, de Heere heeft de rechtvaardigen lief. De Heere bewaart de vreemdelingen, Hij houdt wees en weduwe staande maar de weg van de goddelozen maakt Hij krom.” “De Heere zal voor eeuwig regeren. Uw God, Sion, is van generatie op generatie. Halleluja.” 

  Dat zijn geen verkiezingsbeloften van een feilbare, beperkte mens maar beloften van de almachtige God, de Schepper van hemel en aarde en de Enige Die de macht heeft om ze uiteindelijk te vervullen. En dat doet Hij ook voor hen die op Hem vertrouwen. Hij zal Zijn woord doen geschieden. En Gods woord wordt nog sterker als het erom gaat waarin je je vertrouwen stelt. Luister naar Jeremia 17:5: “Zo zegt de Heere: Vervloekt is de man die vertrouwt op een mens en die een schepsel tot zijn arm stelt, terwijl zijn hart van de Heere afwijkt.” “Hij zal zijn als een kale struik in de vlakte, die het niet ziet wanneer het goede komt: Hij verblijft op de droogste plekken in de woestijn, in zilt en onbewoond land.” 

  En dan het contrast: “Gezegend is de man die op de Heere vertrouwt, wiens vertrouwen de Heere is. Hij zal zijn als een boom die bij water geplant is en die zijn wortels laat uitlopen bij een waterloop.” “Hij merkt het niet als er hitte komt, zijn blad blijft groen. Een jaar van droogte deert hem niet, en hij houdt niet op vrucht te dragen.” Vertrouw niet op de mens, ook al is het een edele. Ook al heeft hij gezag, rijkdom of kundigheid je vertrouwen is misplaatst als je het in een mens stelt. Vertrouw uiteindelijk op God. Interessant genoeg komt er in de Schrift een man voor die maar liefst twaalf regeringen meemaakte. Somige waren van korte duur, andere gingen behoorlijk lang mee. He maakte mooie tijden, maar vooral kwade, gruwelijke tijden mee. Maar wie er ook aan de macht was, hij leefde in voorspoed en bleef stabiel omdat hij vertrouwde op God. Niet op een heerser of politieke partij, en niet op een edele of koning. He vertrouwde op God, en z’n naam was Daniël. Daniël werd geboren tijdens de regering van Josia de laatste goede koning van Juda. Israël in het noorden leefde al in gevangenschap in Assyrië en je had het koninkrijk Juda in het zuiden. Dan verschijnt Josia ten tonele. En die had God lief. En hij doet er iets aan. He zuivert het land van afgoderij en hekserij. He stopt de moord op kinderen om als offer aan Moloch te dienen. He herstelde het Pesach en bracht vrede en welvaart in het land. Daniël werd onder die regering geboren en leidde tot z’n 16e of 17e een goed leven, als tiener. In die tijd van welvaart in het land toen de bevolking veel vrijheid en eerbied voor God had maakte Daniël dat allemaal mee. De regering van Josia wordt zo samengevat, in 2 Koningen 23:25: “Vóór hem was er geen koning aan hem gelijk die zich met heel zijn hart, heel zijn ziel en heel zijn kracht tot de Heere bekeerd had overeenkomstig de hele wet van Mozes. En na hem stond zijns gelijke niet op.” 

  Dankzij Josia, z’n hart en het beleid dat hij voerde, was er een adempauze waarin het oordeel van God over de zonde van het volk Israël werd uitgesteld. Maar de koningen na hem waren allemaal verdorven. Geen van hen diende God, en ze richtten het land te gronde. Onder hen werd het land onderworpen aan vreemde mogendheden en ging het volk diep gebukt onder belastingen. Ze werden continu aangevallen door de volken om ze heen en de jaren van zegeningen en voorspoed weken voor angst, dood en armoede. Nebukadnezar uit Babel veroverde het land, verwoestte Jeruzalem brak de stadsmuur van Jeruzalem af en brandde alle huizen plat en voerde de bewoners als slaven af naar Babel. Alle ambachtslieden, handwerkers en patriciërs werden als slaven afgevoerd. Alleen de allerarmsten bleven achter in Juda om het land te bewerken en gewassen voor Babel te verbouwen. En Daniël maakte dat allemaal mee. Hij was een van de gevangenen die naar Babel moesten. En zelfs daar, in gevangenschap, leefde Daniël in voorspoed. He gedijde onder het brute regime van Nebukadnezar en hij gedijde onder de kortstondige, moordzuchtige regimes die volgden. Ook onder Belsazar, de kleinzoon van Nebukadnezar, gedijde Daniël nog. Onder zijn regime heersten decadentie, drankzucht, zedeloosheid afgoderij, het occulte, arrogantie en openlijke minachting voor God. Toen werd Babel veroverd door Darius de Mediër. Nog meer bloedvergieten, wreedheid en onrust, en een nieuw bewind. Dan grijpt Kores de Pers de macht. Weer een nieuwe regering. Luister eens naar Daniël 6:29: “En het ging deze Daniël voorspoedig onder het koningschap van Darius en het koningschap van Kores, de Pers.” 

  Als je het hele boek Daniël doorleest — en dat raad ik je zeker aan, want het is verhelderend en fascinerend — lees je dat hij bevorderd werd en gedijde onder Nebukadnezar én onder Belsazar. Daniël 1:21 vat het aardig samen: “En Daniël bleef…” Zeg allemaal maar ‘Daniël bleef’. “En Daniël bleef tot het eerste jaar van koning Kores.” Daniël bleef, terwijl koningen en regeringen elkaar in rap tempo afwisselden. He bleef onder Gods zegen leven en Zijn doel voor hem waarmaken ongeacht wie er de macht had en hoe het met de economie ging. God zegende hem. Hoe dan ook? In Daniël staat hoe en waarom dat zo was. En ik bespreek graag een paar hoofdelementen van Daniëls leven die de deur openzetten voor Gods zegen in z’n leven. Welke partij er ook aan de macht was en wat er ook gebeurde met de economie of in het land. Mag ik een paar dingen vertellen? Ten eerste had Daniël een compromisloze instelling als het om het dienen en behagen van God ging. Ik moet je iets vertellen. Schrijf het op. Somigen moeten het maar ergens laten tatoeëren. Wat je bij wijze van compromis ook behoudt je zult het uiteindelijk kwijtraken. Dat zul je uiteindelijk kwijtraken. Maar Daniël deed niet aan compromissen. We lezen Daniël 1, vanaf vers 6. He was als slaaf in Babel. “Onder hen waren uit de Judeeërs Daniël, Hananja, Misaël en Azarja. Het hoofd van de hovelingen gaf hun andere namen. Daniël noemde hij Beltsazar Hananja Sadrach, Misaël Mesach en Azarja Abed-Nego.” “Daniël nu nam zich in zijn hart voor zich niet te besmetten met de gerechten van de koning of met de wijn die hij dronk.” “Daarom verzocht hij het hoofd van de hovelingen dat hij zich niet zou hoeven te verontreinigen.” Al die nieuwe namen die ze kregen, hadden te maken met vreemde goden. Beltsazar betekent letterlijk ‘schat van Bel’, een Babylonische god. Daniël betekent ‘God is mijn rechter’. Maar Daniël wilde zich niet besmetten met de gerechten van de koning. Eén van de dingen die hij weigerde, was varkensvlees omdat dat verboden was overeenkomstig Mozes’ wet. Net als dingen die aan afgoden geofferd waren. Daniël wilde zichzelf daar niet mee besmetten. Ze konden misschien Daniëls naam veranderen, maar niet z’n natuur. He weigerde te buigen voor de Babylonische goden. Om stabiel te blijven in onstabiele tijden moet je je voornemen om niet te buigen voor de wereld of voor de afgoden die de wereld opricht en aanbidt. En luister: Je kunt relevant en actueel blijven zonder je wandel te compromitteren. Eerlijk is eerlijk: Als je woorden en daden niet verschillen van de wereld om je heen is dat omdat jij er niet van verschilt. Er moet een verschil zijn tussen ons en de wereld. Er staat dat God onderscheid maakte tussen Zijn volk en de Egyptenaren. Er was licht in Gosen en duisternis in Egypte. God maakte een streng onderscheid. Er kwam eens een stel naar de kerk, en dat ging heel interessant. Een meisje uit onze gemeente had iemands vrouw leren kennen. Ze kende haar niet goed, maar God sprak dat meisje wat kennis over haar in. Op een dag zei ze tegen haar — ze werkten samen, geloof ik: God heeft me iets over je verteld. O ja, zei ze met een spottend lachje. Ja, dat jij en je man aan partnerruil doen. En dat je je daar heel schuldig over voelt. Maar je weet niet hoe je ermee op moet houden. En ze vertelde haar wat ze voelde en over haar emoties. En de vrouw stond perplex, want het was helemaal waar. Kom mee naar m’n kerk, zei ze. Dat deed ze, en ze werd gered. Haar man was er niet blij mee. Dus belde hij me om met me te komen praten. We praatten, en hij was heel sceptisch maar hij kwam toch naar een dienst en werd gered. Toen belden hun vaste swingpartners om af te spreken maar dat deden ze dus niet meer. Hoezo niet? We zijn nu christenen. We houden nu van Jezus en doen daar niet meer aan. Kom maar naar onze kerk. En dus kwamen zij ook en werden ook allebei gered. En die man had jarenlang een vreselijk drugsprobleem gehad. Z’n vaste dealers waren collega’s van hem. He verdiende prima, maar zei tegen me dat hij de helft aan drugs uitgaf. M’n halve inkomen. En m’n dealers zijn collega’s van me. Dus hij wordt gered en hij doet niet meer mee met al hun vieze praatjes. Dat vonden ze vreemd. Maar toen zei hij dat het tijd was voor een ‘herhaalrecept’. He zei: Ik hoef geen drugs meer. Hoezo niet? M’n vrouw en ik zijn bekeerd. Ze baden met ons, en Jezus heeft me van de drugs verlost. Ik hoef ze niet meer. He zei: Ik ben benieuwd hoelang dat standhoudt. En ze begonnen een weddenschap op te zetten om te kijken hoelang het zou duren. He bracht verslag bij me uit: Al vijf dagen, zei ik vandaag. Dat zei hij altijd als eerste: Twee weken alweer. Vier weken. En ik weet nog dat hij zei: Vandaag heb ik ze verteld dat het al 81 dagen is. Ze schudden hun hoofd en snapten het niet. Maar je bent veranderd, en het is in elk geval echt. Christus moet een verschil betekenen in ons leven. We hoeven geen compromissen te sluiten. In 2 Korinthe 6:16 staat: “Of welk verband is er tussen de tempel van God en de afgoden? Want u bent de tempel van de levende God, zoals God gezegd heeft: Ik zal in hun midden wonen en onder hen wandelen en Ik zal hun God zijn en zij zullen Mijn volk zijn.” “Ga daarom uit hun midden weg en zonder u af, zegt de Heere en raak het onreine niet aan en Ik zal u aannemen en u tot een Vader zijn en u zult Mij tot zonen en dochters zijn, zegt de Heere, de Almachtige.” 

  Sadrach, Mesach en Abed-Nego deden ook niet aan compromissen. Hun namen hadden ook te maken met de vreemde goden. Ze betekenden dat ze onderworpen aan, en eigendom van die goden waren. De koning laat ze buigen voor een afgod, anders worden ze in een oven gegooid. Sadrach, Mesach en Abed-Nego weigerden te buigen. Dat kost ze niet alleen hun nieuwe baan, maar mogelijk ook hun leven. En de koning zegt: Snappen jullie het niet? Ik ga jullie vermoorden. Jullie worden in het vuur gegooid. Dat kan ons niet schelen, koning. We buigen niet. En trouwens, God kan ons redden als u dat doet. Maar hoe dan ook, we gaan de goden van Babel niet dienen. We buigen niet voor uw afgod. En ja, ze werden erin gegooid, en er was een vierde man in de oven die ze redde. De koning zag de vierde man in het vuur lopen en toen ze eruit kwamen, roken ze niet eens naar rook. Geen haar van ze was geschroeid. Als je weigerde te buigen, zorgt God dat je niet verbrandt. He kan en zal voor je zorgen. Daniël weigerde compromissen te sluiten. Ten tweede kende Daniël de kracht van het gebed. De andere ambtenaren werden nogal jaloers op Daniël. Er was niets om hem van te beschuldigen en dus bedachten ze iets om tegen koning Darius te zeggen: U bent zo’n grote koning en we willen u eren. We maken een wet dat iedereen die in een bepaalde periode een gunst vraagt aan enige god, maar niet aan u in een leeuwenkuil wordt geworpen. Je kent het verhaal. Dat streelde z’n ego, dus de koning zei: Ja, dat doen we. En hij legt het vast als wet. Dan lezen we in Daniël 6:10: “Toen Daniël te weten kwam dat dit bevelschrift ondertekend was…” 

  ‘ging hij thuis in een kamertje zitten waar niemand hem zag. En hij bad in het geheim.’ “Toen Daniël dit te weten kwam, ging hij zijn huis binnen naar zijn bovenvertrek met open vensters in de richting van Jeruzalem.” “Op drie tijdstippen per dag ging hij op zijn knieën, bad hij en dankte hij voor het aangezicht van zijn God, zoals hij voordien had gedaan.” “Toen kwamen deze mannen bij zijn huis en troffen Daniël aan terwijl hij bad en om genade smeekte voor het aangezicht van zijn God.” Daniël is een man van diep en vasthoudend gebed. Maar hoe moet ik dan bidden? Dat is niet zo moeilijk. Praat tegen God. Praat tegen God en zeg het Hem als je bang of bezorgd bent. Vraag Hem om hulp. Als je noden hebt, vertel Hem erover en vraag Hem om je te helpen. Als je ergens blij om bent, vertel het Hem. Praat erover en deel je vreugde met Hem. Als je het even niet weet, vertel het Hem en vraag Hem om je de weg te wijzen en om je wijsheid te geven. Als je kwaad op Hem bent, vertel het Hem. He weet het toch wel. Als je Hem oneerlijk vindt, vertel het Hem. He weet het toch, en eerlijkheid is Hem welgevallig. Maar als je met God gesproken hebt, doe je dit: Je wordt stil en luistert naar wat Hij tegen jou zegt. Jezus zei: “Maar wanneer de Geest komt, zal Hij spreken en u de toekomstige dingen verkondigen.” He zal de dingen van de Vader en de Zoon openbaren aan jou. Het is normaal dat je God tot je hart laat spreken. En hoe meer tijd je in stilte doorbrengt, hoe beter je Zijn stem leert kennen. God kent de geheime taal van je hart, die geen enkel ander mens kent. En Hij spreekt hem vloeiend. En als je stil wordt zet dan je telefoon uit. Dat overleef je wel. Zet je apparaten uit en wacht af. Bid. Net als Daniël. Ten derde vertrouwde Daniël op God. He wordt in een kuil vol hongerige leeuwen gegooid omdat hij bad. En toen hij uit de leeuwenkuil gehaald werd God liet een engel hun muilen dichthouden. Als ze hem eruit halen, lezen we dit, in Daniël 6:21: “Toen sprak Daniël tot de koning: O koning, leef in eeuwigheid. Mijn God heeft Zijn engel gezonden en de muil van de leeuwen gesloten. “Ze hebben mij geen letsel toegebracht, omdat ik voor Hem onschuldig ben. Ook tegen u, o koning, heb ik geen misdaad begaan.” “Toen werd de koning zeer verheugd en beval Daniël uit de kuil te trekken. Toen Daniël uit de kuil was getrokken, werd er geen letsel bij hem aangetroffen omdat hij op zijn God had vertrouwd.” 

  Geliefde, je kunt op God vertrouwen. Dat betekent dat je Hem gelooft op Zijn woord en daarnaar handelt. Geloof en handelen gaan samen: als je iets gelooft, handel je ernaar. Geloof vraagt om daden. Je vertrouwt God op Zijn woord en handelt daarnaar. Doe dat, en Hij bevrijdt je uit je leeuwenkuil. Hoe eenvoudig dat ook klinkt, het is helemaal waar. Ik weet wat je gelooft als ik zie wat je doet. Waar je naar handelt, weerspiegelt wat je gelooft. Als je Gods woord gelooft, handel je ernaar dat het waar is. Het belangrijkste om naar te handelen als het om Gods woord gaat is het feit dat Jezus kwam zoeken en redden wat verloren was. “Zo lief heeft God de wereld gehad dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.” En wie de naam van de Heer aanroept, zal gered worden. Dan kom je in een relatie met God die de Bijbel ‘zaligheid’ noemt. Als je het gelooft, doe je er iets aan. Als je Jezus’ naam nog nooit hebt aangeroepen is er geen beter moment dan nu meteen. Roep Zijn naam aan, belijd Hem als je Heer en word gered.

• laat een reactie achter | 0 Commentaar

  Geef een reactie Reactie annuleren

  Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

  Naam *

  E-mail *

  Ja, ik wil graag informatie en impulsen van Bayless Conley per email ontvangen. Ik ben het ermee eens dat Antwoorden met Bayless Conley mijn gegevens voor dit doel gebruikt.