Geneest God vandaag de dag nog?

• lees de preek als tekst

  Ik moet in Gods Woord duiken, uitzoeken wat het vertelt. Daarna moet ik erover mediteren, het overdenken. Dat brengt verlichting in m’n hart; er groeit geloof, er komt licht. Daarna is het heel natuurlijk om ernaar te handelen; dat leidt tot actie. Het resultaat daarvan is manifestatie; God doet Zijn deel. Begin een liefdesrelatie met je Bijbel. Ik ben Bayless Conley en ik wil een aantal zaken met je delen. Ik moedig je aan om er lekker voor te gaan zitten. Pak je Bijbel of gebruik de Bijbel op je elektronische apparaat; we gaan samen een aantal Bijbelteksten bestuderen. De serie die ik nu breng, is echt intrigerend. We kijken steeds naar het Oude en het Nieuwe Testament en duiken in het onderwerp ‘genezing’. De Bijbel staat vol met voorbeelden van God Die mensen heeft genezen. Er zijn lessen over genezing door God. Jezus zei Zelf: “Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien”. Toen Hij op aarde was, besteedde Hij veel tijd aan genezing van zieken. Als je de evangeliën leest, Mattheüs, Markus, Lukas en Johannes, zie je dat Jezus net iemand heeft genezen, iemand aan het genezen is of iemand gaat genezen. Dat kan je gewoon niet ontgaan; het staat echt overal. In Handelingen wordt de kerk geboren en is genezing belangrijk binnen de kerk. In het laatste hoofdstuk van Handelingen is er sprake van genezing. Het is een belangrijk onderwerp, vooral bij ziekte van jou of een dierbare. Ik kan je zeggen dat God nog altijd geneest. Hij is de Heer en Hij verandert niet. In de Bijbel staat in Romeinen 10:17: “Zo is dan het geloof uit het gehoor en het gehoor door het Woord van God.”

  Over het algemeen horen christenen erg weinig preken over genezing. Het verbaast me dat we nog zoveel resultaat zien gezien de weinige preken erover. Er wordt veel gepreekt over gered worden, over vergeving van zonden, Gods genade en barmhartigheid. Over vergeving van een zondaar over reiniging van z’n zonden, hem deel laten worden van Zijn familie. Jezus… “Want Hem Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem.”

  Dat

  “ieder die de Naam van de Here zal aanroepen, behouden zal worden.”

  Jezus zei:

  “Wie tot Mij komt, zal Ik beslist niet uitwerpen.”

  En

  “God is rijk aan goedertierenheid voor allen”

  die Hem aanroepen.

  “De Zoon van God is geopenbaard, opdat Hij de werken van de duivel verbreken zou.”

  Mensen zeggen: Zonde is het werk van de duivel; daarmee ben ik het eens. We horen zoveel preken die daarover gaan. Zelfs als we het over een ander onderwerp hebben als ik preek over het huwelijk, over opvoeding of financiën vanuit de Bijbel kom ik aan het eind altijd met een oproep om gered te worden en geef ik mensen de kans om Christus te horen. Dus zelfs in preken over het huwelijk of over geld horen de mensen in onze kerk ook altijd teksten over redding. Over Gods goedheid, Zijn bereidheid om te vergeven. God “wil niet dat enigen verloren gaan, maar dat allen tot bekering komen.”

  De meeste mensen horen in de meeste kerken, hoe vaak ze elke week ook gaan preken over vergeving. Ze horen preken over gered worden. Over Gods bereidheid om mensen heel te maken en van hun zonden te reinigen als ze tot inkeer komen en bij Hem komen. God zij dank. Dat maakt het geloof van de mensen sterk. Want “zo is dan het geloof uit het gehoor en het gehoor door het Woord van God.”

  Ik wil even iets zeggen. Als we maar half zoveel preken hoorden over genezing als over vergeving van zonden zouden we veel meer manifestaties van genezing in het leven van mensen zien. Het geloof van de mensen op dit vlak is zwak en we zien er zo weinig van doordat er zo weinig over wordt gepreekt. Als we over genezing preken, komt er meer geloof in genezing. Geloof kan je genezing brengen, maar je moet horen wat het Woord erover zegt. Dat doen we in deze sessies. We kijken naar vragen die in de Bijbel gesteld worden. Soms door mensen, soms door God. Soms stelt de Bijbel ons een vraag die met genezing te maken heeft. We gaan er nu naar eentje kijken uit het evangelie van Mattheüs, hoofdstuk 11, vers 2. Johannes de Doper is gearresteerd en opgesloten. “Toen Johannes in de gevangenis over de werken van Christus gehoord had…”

  “…stuurde hij twee van zijn discipelen, en zei tegen Hem: Bent U het Die komen zou, of verwachten wij een ander?”

  Dat is de vraag die Johannes aan Jezus stelde. Wat heeft dat met genezing te maken? We lezen verder. Jezus antwoordde de twee discipelen die Johannes’ vraag stelden: “Bent U het Die komen zou, of verwachten wij een ander?” Bent U de beloofde Zoon van God, de Messias, de Redder van Israël? Bent U de Redder van de wereld? Bent U dat of verwachten we een ander? In vers 4 antwoordt Jezus: “Ga heen en bericht Johannes wat u hoort en ziet: Blinden worden ziende en kreupelen kunnen lopen melaatsen worden gereinigd en doven kunnen horen doden worden opgewekt en aan armen wordt het Evangelie verkondigd en zalig is hij die aan Mij geen aanstoot neemt.”

  Jezus zei: Dit is het antwoord voor Johannes. Je wilt bewijs dat Ik de Messias ben, dat Ik de Redder ben dat Ik Degene ben Die is verkondigd, dat Ik de Zoon van God ben. Blinden zien, kreupelen lopen, melaatsen zijn gereinigd, doven horen doden worden opgewekt en aan armen wordt het evangelie verkondigd. De genezingen zijn het bewijs dat Ik de Zoon van God ben. Het zijn wegwijzers die naar Mij wijzen en naar de werkelijkheid van Mijn roeping, wie Ik ben en waar Ik vandaan kom. Sommige mensen denken: Zoeken we een ander? Wat is het verschil tussen het christendom en die religie en die religie? Ik kies dit. Mensen denken: Vele wegen leiden naar God. Maar een integraal onderdeel van het evangelie zou genezing moeten zijn. Jezus is een Genezer. Hebreeën 13:8: “Jezus Christus is gisteren en heden Dezelfde en tot in eeuwigheid.”

  Hij verandert niet. Als gelovigen is ons opgedragen om op zieken de handen op te leggen. Ik denk dat er veel mensen zijn die zich inwendig afvragen: Oké, je hebt het christendom, maar moet ik misschien iets anders zoeken? Als ze de tekenen zagen, de wonderen en de genezing zagen gebeuren zou dat een wegwijzer zijn die naar Jezus leidt. Zeker, we moeten het evangelie verkondigen. Als je Handelingen leest, daar zegt Paulus: door de kracht van tekenen en wonderen heb ik het evangelie verkondigd. Genezing is onderdeel van Christus’ evangelie. Ik vind dat predikanten er vrijmoedig over moeten preken. Wij gaan niet over het resultaat. Dat deel is aan God, Hij is de Genezer. Wij moeten het verkondigen. We moeten genezing net zo graag en ferm verkondigen als de vergeving van zonden. Als we dat preken, ontstaat er geloof in het hart van de mens om hem te ontvangen. Zodat mensen zoals de man in Lystre het horen en geloof krijgen om te genezen. Zoals de bloedvloeiende vrouw die de zoom van Jezus’ bovenkleed aanraakte waarna Jezus zegt: “Dochter, uw geloof heeft u behouden”. En “Zo is dan het geloof uit het gehoor en het gehoor door het Woord van God”. De vrouw moest over Jezus gehoord hebben. Jezus preekte in de synagoge: “De Geest van de Here is op Mij, omdat Hij Mij gezalfd heeft…”

  om blinden de ogen te openen,

  “om verslagenen weg te zenden in vrijheid”.

  “De Geest van de Here is op Mij om aan armen het evangelie te verkondigen.”

  Die vrouw had daar blijkbaar lucht van gekregen. Daarover gesproken, aan het eind van het laatste boek van het Oude Testament in Maleachi, wordt gesproken over de Messias Die komt. Een van de namen voor de komende Messias In de Bijbel staat dat “de Zon der gerechtigheid”, de Messias zal opgaan en “onder Zijn vleugels zal genezing zijn”. Dat is nogal poëtische taal. ‘Vleugels’ is in het Hebreeuws hetzelfde woord als de zoom van een kledingstuk. Op meerdere plekken in het Oude Testament; en zo leest men het ook. De Zon der gerechtigheid zal opgaan met genezing onder de zoom van Zijn kleding. Dus wat doet de vrouw? Ze komt in haar verzwakte toestand van achteren en grijpt de zoom van Zijn kleding. En Jezus zegt: “Dochter, uw geloof heeft u behouden.” Ze geloofde. Ze kende de belofte van de Messias, het Woord van God: “De Zon der gerechtigheid <i>zal</i> opgaan en onder Zijn vleugels zal genezing zijn”. Ze greep de zoom van Zijn kleding en Hij zei: “Dochter, uw geloof heeft u behouden”. Net als het verhaal van Johannes. Hij zat in een donkere cel. Hij had eerder al verkondigd dat Jezus de Zoon van God was, Degene die gevolgd moest worden. In het duister van z’n cel twijfelt hij. Hij zendt z’n boodschapper en vraagt: “Bent U het Die komen zou, of verwachten wij een ander?” Jezus zegt: ‘Dit bewijst dat Ik Degene ben. Genezing. Wonderen.’ Dat verandert niet. “Jezus Christus is gisteren en heden Dezelfde en tot in eeuwigheid.”

  Ik geloof in een evangelie dat is doorspekt met het bovennatuurlijke. Doorspekt met genezing en met wonderen. Ik preek het vrijmoedig en laat God Zijn werk doen. We komen bij een volgende vraag, de laatste van onze serie. In Lukas 17 staat: “Toen Hij een zeker dorp wilde binnengaan…”

  dit is Jezus

  “kwamen tien melaatse mannen naar Hem toe die op een afstand bleven staan. En zij verhieven hun stem en zeiden: Jezus, Meester, ontferm U over ons.”

  “En toen Hij hen zag, zei Hij tegen hen: Ga heen en toon uzelf aan de priesters. En het gebeurde, terwijl zij heengingen, dat zij gereinigd werden.”

  “En toen één van hen zag dat hij genezen was, keerde hij terug terwijl hij met luide stem God verheerlijkte. En hij wierp zich met het gezicht ter aarde voor Zijn voeten en dankte Hem.”

  “En dit was een Samaritaan. Toen antwoordde Jezus en zei: Zijn niet de tien gereinigd? Waar zijn dan de negen anderen?”

  “Zijn er dan geen anderen gevonden die terugkeren om God de eer te geven dan deze vreemdeling? En Hij zei tegen hem: Sta op en ga heen. Uw geloof heeft u behouden.”

  Jezus vroeg: “Zijn niet de tien gereinigd?” Ja dus. “Waar zijn dan de negen anderen?” Was de vreemdeling de enige die God loofde? Hij was niet eens een Israëliet. Een aantal zaken in dit verhaal is belangrijk. De tien melaatsen riepen: “Jezus, Meester, ontferm U over ons”. Ze vroegen om genezing en Jezus begreep dat. Genezing is genade. Hij is onze genadige en barmhartige Hogepriester. De goedertierenheid van de Heer is elke morgen nieuw. God is nog altijd vol genade en barmhartigheid. Hij verandert niet en de genade van de genezing is er nog steeds. Ze riepen om genade, dat Jezus ze genas en Hij zei: “Toon uzelf aan de priesters”. Ze moesten op hun geloof vertrouwen. Onder het oude verbond ging een melaatse die genezen was naar de priester als hij eenmaal genezen was en als de priester zag dat hij genezen was, moest er een offer gebracht worden. Een offer dat wijst op Christus, overigens. Dat liet zien dat genezing deel is van Zijn verlossende werk. Het stond niet voor zonde, het stond letterlijk voor lichamelijke genezing. Degene die melaats was geweest, bracht een offer waarna de persoon kon re-integreren in de samenleving. Jezus zegt dat ze moeten gaan. Het is interessant dat de Bijbel zegt dat ze genazen toen ze heen gingen. Toen ze heen gingen, zagen ze dat ze genezen waren. Ze genazen niet meteen. Ze hadden kunnen zeggen: we moeten eerst genezen worden. Onze melaatsheid verminkt ons. We zien er niet uit. Als we naar elkaar kijken, zien we dat we niet genezen zijn. Genees ons eerst. Begreep U onze vraag niet? Jezus zegt dat ze in geloof moeten gaan. Toen ze heen gingen, was er geen fysiek bewijs dat ze genezen waren. Er staat dat ze gereinigd werden toen ze heen gingen. Dus toen ze daar stonden en Jezus ‘ga’ zei, waren ze nog niet gereinigd. Niet fysiek. Het manifesteerde zich nog niet in hun lichaam. Dus moesten ze in geloof gaan. Jezus, ik geloof U op Uw woord. Ik ga heen. Geloof is: op het woord van Christus over de afgrond stappen met alleen Zijn woord, Zijn belofte onder je voeten. Met Zijn verklaring. Zijn Woord zal je steunen. Ik las ooit het verhaal over een man die naar het oosten van de VS verhuisde waar de winters streng zijn. Hij was niet gewend aan al die sneeuw, dat ijs en de ijzel. Hij ging hartje winter een keer naar een meer; het was eind februari. Het meer was dichtgevroren en hij vroeg zich af of het ijs hem zou houden. Heel voorzichtig probeerde hij of het ijs hem hield; steeds iets meer gewicht op het ijs. Hij probeerde zo licht mogelijk te zijn. Ineens hoorde hij gerommel, het geluid van brekende takken. Hij keek en zag een vrachtwagen aan komen rijden op de besneeuwde weg volgeladen met haardhout. Enorm veel haardhout achter op die pick-uptruck. De auto reed over de besneeuwde weg ging het bevroren meer op, reed aan de overkant de weg op en verdween. Duizenden kilo’s. En die man was zo voorzichtig. Natuurlijk hield dat ijs hem. Je hoeft niet voorzichtig op Gods Woord te vertrouwen; het houdt je wel. Ze gingen heen en toen werden ze gereinigd. Een van hen zag ineens dat hij genezen was en hij keerde terug. Met luide stem verheerlijkte hij God. Hij wierp zich met het gezicht ter aarde en dankte Jezus. Hij was een Samaritaan. Geen Israëliet. Hij was van een volk dat de Israëlieten halfbloeden noemden. Het waren Joden die waren getrouwd met mensen van de Kanaänitische stammen. De mensen van het land. Ze leefden gescheiden van de ‘zuivere’ Joden. Sommige Joden keken neer op de Samaritaanse gemeenschappen. Maar Jezus vroeg “Zijn niet de tien gereinigd?”. Uiteraard wel. Hij zei: “Waar zijn dan de negen anderen?”. Slechts één kwam om God te verheerlijken. Ik vraag me af of de verhouding tegenwoordig gelijk is van degenen die genezing en herstel ontvangen van de Heer. Gaan ze gewoon hun gang of danken ze God?. Het is heel belangrijk om God te loven. Het is heel belangrijk om Hem te danken voor de dingen die Hij doet. We mogen Gods gaven niet vanzelfsprekend vinden. Mogen we zijn zoals die ene melaatse die zich ter aarde wierp en met luide stem God verheerlijkte en Jezus dankte. Als je gezond bent, dank dan God elke dag. Het kan geen kwaad om dat met luide stem te doen. Wat ook interessant is, is dat er staat dat de tien melaatsen gereinigd werden. Daar mogen we God voor danken. Dat is iets geweldigs. Maar als iemand melaats was vrat de melaatsheid vingers op of het puntje van de neus. Het was lelijk, het was besmettelijk. Sommigen hadden letterlijk alleen nog stompjes in plaats van handen in vergevorderde stadia van de ziekte. Het was een afschuwelijke ziekte. Ze werden gereinigd. Misschien waren ze vingers of een oor kwijt, wat dan ook. Ze waren gereinigd, ze hadden de ziekte niet meer. Fantastisch. Ze konden terug in de samenleving. Ik ben liever bij m’n gezin met vier vingers dan dat ik van hen gescheiden ben. Ze waren gereinigd en waren niet langer melaats, maar iets extra’s gebeurde er met de man die terugkwam om dank te zeggen. Jezus zei tegen hem: “Sta op en ga heen. Uw geloof heeft u behouden”. In andere vertalingen staat: Uw geloof heeft u heel gemaakt. Compleet. De Bijbel impliceert dat deze man niet alleen gereinigd was maar ook heel werd gemaakt. Als hij een deel van een oor, z’n neus of een vinger kwijt was, wat dan ook werd hij heel gemaakt, niet slechts gereinigd. Ik denk dat er een enorme kracht zit in het danken van God.

  Hij is onze dank zeker waardig. Hij is onze lof zeker waardig. Ik zou een heleboel dingen kunnen opnoemen waarvoor ik dankbaar ben. Zoals ik hier nu op m’n stoel zit en tegen jullie praat heb ik geen pijn in m’n lichaam. Daar ben ik superdankbaar voor. M’n benen doen het. M’n handen doen het. M’n hersenen doen het. M’n longen doen het. M’n hart klopt. Ik heb m’n vrouw gekust toen we in de keuken stonden, voordat ik wegging. Ik zei: Tot later vandaag. M’n vrouw is gezond, ze is gezond van geest. Onze kinderen en onze kleinkinderen zijn gezond. Veel om dankbaar voor te zijn. Voordat ik hier kwam om dit te filmen, heb ik iets gegeten. Ik ben dankbaar dat ik te eten heb. Ik heb een lekkere mok thee. Ik hou van thee. Ik dank God dat ik thee kan maken met een theezakje. Dat kan niet iedereen. Er zijn mensen op deze wereld die het heel moeilijk hebben. Voor hen zou een kop thee een grote luxe zijn. Ik heb straks een auto om in te rijden. Ik kan wel doorgaan, maar laat ik dit zeggen: In deze serie keken we naar Jezus de genezer. Hij “is gisteren en heden Dezelfde en tot in eeuwigheid.”

  Wat Hij deed op de oever in Galilea en in de dorpen in Israël zal Hij ook nu doen. Voor jou. We moeten leren om Hem op Zijn woord te geloven. God is vereerd als we Zijn Woord geloven. Als je het met heel je hart gelooft… Dit kan helpen. Sommigen vinden het vreselijk moeilijk om te geloven. Dat is niet moeilijk. Je hebt geen probleem met het geloof maar met het Woord. Geloof is “uit het gehoor en het gehoor door het Woord van God.”

  Je moet niet proberen om te geloven. Geloof is niet: Ik moet God geloven. Ik probeer op Hem te vertrouwen. Het lukt niet, ik doe m’n best. Dat is geen geloof. Geloof komt onbewust, als Gods Woord in je hart verblijft. Jezus zei: “Als u in Mij blijft en Mijn woorden in u blijven vraag wat u maar wilt en het zal u ten deel vallen.”

  Geloven, geloof in het gebed geloof in de beloftes komt als de beloftes in ons hart verblijven. Het geloof komt onbewust als het Woord in je hart verblijft zoals nat bij water hoort. Je zegt niet: Mag ik een glas water en doe er ook wat nat bij. Nee, nat hoort bij water. Daar denk je niet over na. Je moet nooit proberen om te geloven. Verdiep je in Gods Woord, overdenk Gods Woord. Toen Jozua het overnam van Mozes, was Gods instructie voor Jozua: “Dit woord mag niet wijken uit uw mond.”

  Overdenk het.

  “Overdenk Mijn wet dag en nacht, dan zul je je wegen voorspoedig maken.”

  Overdenk het dag en nacht. Dat betekent ‘nadenken over’. Denken, erover peinzen. Niet even snel kijken, maar het ook oplezen. De verzen die ik heb gedeeld in deze serie, de verzen uit dit hoofdstuk lees ze en herlees ze. En herlees ze daarna nogmaals. En lees ze luidop. Lees steeds één vers luidop en denk erover na. Een grote tragedie in de tegenwoordige kerk is onverteerde theologie. Het Woord gaat niet van het hoofd naar het hart. Als het om genezing gaat, moet Gods Woord van ons hoofd naar ons hart. Hoe? Door overdenking. Je begint met informatie, daarna komt overdenking. Daarna komt verlichting. Daarna komt actie en daarna komt manifestatie. Informatie, ik moet in Gods Woord duiken. Uitvinden wat het zegt. Daarna moet ik het overdenken. Erover nadenken. Dat brengt verlichting in m’n hart. Er ontstaat geloof, er komt licht. Daarna is het heel natuurlijk om ernaar te handelen. Dat leidt tot actie. Het resultaat daarvan is manifestatie. God doet Zijn deel. Vriend, begin een liefdesrelatie met je Bijbel. Het verandert je leven, je wereld. Het kan je familie en alles veranderen. M’n tijd zit er bijna op. Misschien hoor je het van niemand anders in je leven: er wordt van je gehouden. Ja, dat hoor je goed. Er wordt van je gehouden. God houdt van je. We hebben elkaar niet ontmoet, maar ik hou van je. Als ik een kop thee kon drinken aan je keukentafel om over de Bijbel te praten konden we elkaar vragen stellen en misschien samen bidden. Dit komt er het dichtste bij. Weet je: er wordt van je gehouden. Je bent geschapen naar Gods evenbeeld. God heeft plannen met je. Goede plannen. Weet dat er van je wordt gehouden, vriend. Wij zouden graag van jou horen. Als deze uitzending je heeft gezegend, stuur ons dan een email. Als je ons steunt in gebed en met geld, kunnen wij deze programma’s overal ter wereld aanbieden. Dit wordt vertaald in vele talen. Het komt op zenders overal ter wereld zodat mensen horen wat jij hoort. Dat lukt alleen door samen te werken. Als God je ertoe leidt, zijn wij gezegend. En jij zou ook gezegend zijn. Tot de volgende keer. En tot die tijd: Gods zegen.

• laat een reactie achter | 0 Commentaar

  Geef een reactie Reactie annuleren

  Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

  Naam *

  E-mail *

  Ja, ik wil graag informatie en impulsen van Bayless Conley per email ontvangen. Ik ben het ermee eens dat Antwoorden met Bayless Conley mijn gegevens voor dit doel gebruikt.