Jezus is er ook voor jou

• lees de preek als tekst

  We zitten in een verhaal uit Johannes 9 over een blindgeboren man die weer ziende werd gemaakt door Jezus. Ken je het lied Amazing Grace? Weet je waar die regel ‘ik was blind, maar kan nu zien’ vandaan komt? Uit Johannes 9. Als je de vorige keer hebt gemist: deze preek staat op zichzelf. We gaan er meteen mee beginnen, dus zet je maar schrap. We duiken samen het Woord in. Als je dit verhaal leest, kun je niet om de reactie van de religieuze leiders heen. Je zou denken dat de Farizeeën blij zouden zijn dat een van de leden van hun kerk was genezen. Die man had de zon nog nooit zien opkomen. Hij had nog nooit een meer of berg gezien, of het gezicht van z’n moeder na een kus. Hij was gehandicapt, moest bedelen en was arm. En nu was hij genezen en verblijdde hij zich in de goedheid van God. Waren ze blij? Nee. Ze gaven niets om hem en hadden dat ook nooit gedaan. Ze waren alleen geïnteresseerd in Degene die met deze genezing de sabbat had geschonden. Ze haatten Jezus en dat reageerden ze af op deze arme man. Zij zagen hem liever met z’n schoteltje en z’n witte stok: een blinde bedelaar. En nu zei hij dat Jezus een Profeet was en van God kwam, en dat stond ze totaal niet aan. En toen het ze niet lukte om hem te intimideren, stuurden ze hem weg. Maar eerst labelden ze hem. Dat gebeurt in onze wereld nog steeds heel vaak; dat komt van de duivel. Als we niet naar iemand willen luisteren, labelen we hem. Dat is een complotdenker, ook al heeft hij feiten die te bewijzen zijn. Ik heb hem gelabeld, dus klaar. Of jij bent een linkse socialist. Wat je ook zegt en ook al is het te bewijzen. Ik luister niet, ik heb je gelabeld. Jij bent een Uncle Tom. Jij bent een boerenkinkel. Wij labelen mensen en daarmee sluiten we feiten en de waarheid buiten. Dat deden deze mannen ook. Ze zeiden: “U bent geheel in zonden geboren.” Daarmee bedoelden ze: je bent hartstikke bedorven. Je ouders hebben gezondigd, jij hebt gezondigd. En wij zijn de rechters. Ga weg, wij luisteren niet. Die man kwam met een goed argument tegen de Farizeeën. Het was een sterk, Bijbels argument, maar ze wilden niet luisteren. En dus labelden ze hem, zodat ze niet meer naar hem hoefden te luisteren. Laten wij ons niet schuldig maken aan diezelfde zonde. Het zorgt voor verdeeldheid en strijd en komt van de duivel. Veel gelovigen minachten mensen die het licht hebben gezien en zijn bevrijd door Jezus. Ze willen geen dwarsliggers in hun kringen. Ze houden van hun formalisme en rituelen en als iemand de boel in de war schopt, sturen ze diegene weg. Vele jaren geleden leidde ik een Bijbelstudie in Los Alamitos. Ik denk vier of vijf jaar voor we deze kerk oprichtten. Sommige mensen hier waren daar destijds ook bij en kunnen dit bevestigen. Een vrouw die daar regelmatig kwam, nam een vriendin mee die half invalide was. Die vrouw kon zich amper bewegen; vaak kon ze niet eens uit bed komen. Op een goede dag kon ze moeizaam lopen; het was moeilijk om aan te zien. Tijdens die Bijbelstudie baden we voor haar en Jezus genas haar. Iedereen was er getuige van. Het was fantastisch, echt spectaculair. Ik zal het nooit vergeten. Ze huilde als een kind. Ze pakte iedereen daar bij de schouders vast en zei: Jezus heeft me genezen. Ze bukte. Haar vriendin zei dat ze beneden in een appartementencomplex woonde. En toen ze thuiskwam, rende ze die trap op en af, en nog een keer. Ze was op wonderbaarlijke wijze volledig genezen. Toen hoorde ik niks meer van haar; ze kwam niet terug. Ik sprak haar vriendin een maand later en vroeg waar ze was. Die zei dat ze terug was gegaan naar haar kleine kerkje. Daar gingen haar vrienden ook naartoe en daar ging ze zelf ook naartoe als dat kon. Daar bedreigden ze haar. Ze zeiden: Jezus geneest niet meer. Dit komt niet van God. En als jij hierover blijft praten, ben je hier niet meer welkom. ‘Wij willen dit niet horen.’ ‘Als jij blijft zeggen dat Jezus nog altijd geneest, wat je ook is overkomen, dan ben je hier niet meer welkom.’ En haar vriendin zei dat ze vanwege haar connecties daar zich door hen liet muilkorven. Ze sprak er nooit meer over. Triest, vind ik. Soms staat zelfs je eigen familie niet achter je. De familie van de man in dit verhaal stond niet achter hem. Veel mensen die in God geloven, hebben met vervolging en deze dingen te maken. Ze wilden niet meegaan in de status quo en de lege religie. Ze wilden niet meedoen met de wereld maar ze wilden naar Gods Woord leven en schaamden zich niet voor Christus. Soms had dat tot gevolg dat het contact met familie en vrienden werd verbroken. Jezus zei: “Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard.” “En iemands huisgenoten zullen zijn vijanden zijn.” Sommigen kennen dat. Gelukkig is mijn vader uiteindelijk gered, maar toen ik terugkwam, zocht ik hem op en ik was toen vooral heel enthousiast en nog niet heel wijs, maar hij keek me aan en zei: ik vond je veel leuker toen je nog aan de drugs zat. Hij was niet blij dat ik christen was geworden. Uiteindelijk is hij gelukkig wel bekeerd en werd hij lid van deze kerk, maar het ging een paar jaar niet echt goed tussen m’n vader en mij. Sommigen van jullie weten precies hoe dat is. Toen Jezus hoorde dat hij weggestuurd was, staat er dat Hij hem had gevonden. Jezus was dus naar hem op zoek gegaan. Prachtig. Toen ik niet naar Hem kon gaan, kwam Hij naar mij. Jezus zei: “Gelooft u in de Zoon van God?” En hij zei: “Wie is Hij, Heere, zodat ik in Hem kan geloven?” Wat zal hij gehuild hebben toen Jezus zei: “Die met u spreekt, Die is het.” “En hij zei: Ik geloof, Heere. En hij aanbad Hem.” En Jezus aanvaardde die aanbidding, want Hij is de vleesgeworden God. Anders was deze bedelaar een afgodendienaar en Jezus een godslasteraar. Nee, vriend. Hij is goddelijk. Hij is de Zoon van de levende God. Dit verhaal is vooral een les op het gebied van redding en verlossing. Het toont ons de taak van Christus: de wereld lid maken van Gods familie. Maar wat we hier ook van kunnen leren is dat Jezus geneest. Ik wil vier dingen zeggen over de genezing van deze blindgeboren man. Eén: Discussiëren over theologische raadsels is niet zo belangrijk als mensen helpen. De discipelen wilden discussiëren: wie heeft er gezondigd dat hij blindgeboren is? Hij of z’n ouders? Mensen helpen is belangrijker dan theologische discussies over lastige zaken. Ik weet nog dat hier een man was die hier nooit eerder was geweest; hij kwam na de dienst naar me toe. Hij wilde in discussie. Niet over de preek, maar we verkochten toen nog boeken in de foyer. Hij ging tekeer over een boek in dat winkeltje dat hem niet aanstond. Ik wist niet eens dat dat boek in dat winkeltje stond. Maar er stond iets in wat hij onzin vond. Hij viel me aan en wilde in discussie. Ik zei tegen hem: ik weet niks van dat boek. Maar hij gaf niet op; hij wilde een religieuze discussie aanzwengelen. Intussen was er een rij ontstaan achter hem. Er stond iemand met krukken. Er was een vrouw die steeds ging zitten; later bleek ze in het eindstadium van kanker te zitten. Ze kwam voor een gebed, maar dat zag die man allemaal niet. Hij hield me twintig minuten lang bezig terwijl er achter hem mensen stonden die echt in nood waren. Dat zelfde beeld zie je ook in dit verhaal. Ik zeg het nog eens: theologische discussies zijn niet zo belangrijk als mensen helpen. Is je opgevallen dat Jezus nooit antwoord heeft gegeven op die waarom-vraag? Jezus ging niet in op het waarom van deze aandoening, maar genas de man wel. Wij maken ons soms te druk over de vraag waarom of hoe bepaalde dingen gebeuren. Waarom moest die en die dit meemaken? Dat weet niemand, behalve God. Wij leven in een gevallen wereld en alles loopt niet zoals God het bedoeld heeft. Maar op een dag maakt Hij een nieuwe hemel en aarde en zal alles perfect zijn: geen tranen en geen ziektes meer. Intussen gaat de duivel rond als ’n leeuw, op zoek naar wie hij kan verslinden. De wereld lijdt onder de gevolgen van de zonden. We lazen in Romeinen 5 dat door Adams zonde de dood over de wereld is gekomen; ziekte is het begin van de dood. De wereld wordt verwoest door de gevolgen van de zonden. Ik heb geen antwoord op de waarom-vraag, maar ik weet wel Wie dat wel heeft. Het is mijn taak om mensen te helpen, niet om religieuze problemen op te lossen. Prima als je een goede vraag hebt, maar ga niet discussiëren om het discussiëren. Punt twee: genezen valt onder het werk van God. De discipelen vroegen wie er had gezondigd dat hij blind geboren was, waarop Jezus zei: “Hij heeft niet gezondigd en zijn ouders ook niet maar dit is gebeurd, opdat de werken van God in hem geopenbaard zouden worden. Ik moet de werken doen van Hem Die Mij gezonden heeft.” De werken van God waren dus nog niet in hem geopenbaard. Die blindheid was niet het werk van God, maar de genezing daarvan wel. Wist je dat… De originele manuscripten van het Nieuwe Testament zijn op papyrus geschreven, zonder leestekens. Alles stond in hoofdletters en aan elkaar vast. Vertalers hebben later leestekens en verzen toegevoegd. De woorden zijn dus ingegeven, maar de leestekens niet altijd. Ik wil jullie even voorlezen hoe dit volgens mij is bedoeld: “Jezus antwoordde: Hij heeft niet gezondigd en zijn ouders ook niet.” Punt. “Hij heeft niet gezondigd en zijn ouders ook niet. Maar dit is gebeurd, opdat de werken van God in hem geopenbaard zouden worden. Ik moet de werken doen van Hem Die Mij gezonden heeft.” Punt. Maar de werken van God waren dus nog niet in hem geopenbaard totdat Jezus z’n ogen opende. Hoe zou die blinde zich hebben gevoeld toen Jezus de woorden uit vers 5 zei? Hij zei: “Ik ben het Licht van de wereld.” Dat was het begin van het geloof van deze blinde man. Als je lijdt onder de zonde, moet je horen dat Hij de zonde wegneemt als Lam Gods. Als je lijdt onder verdrukking, moet je horen dat Hij de Vredevorst is. Als je ziek bent, moet je horen dat Zijn striemen je zullen genezen. Als je op zoek bent naar geloof, verdiep je dan in Jezus. Hij is de Auteur van ons geloof. Als je de evangeliën doorneemt en daarin leest hoe Jezus met mensen omging, dan komt dat geloof vanzelf. Het ergste wat je kunt doen, is proberen te geloven. Lees gewoon het Woord van God, dan komt het geloof vanzelf. Geloof komt vanzelf met het Woord dat in je woont. Romeinen 10 vers 17: “Zo is dan het geloof uit het gehoor en het gehoor door het Woord van God.”

  En het gaat weer weg als je Gods Woord niet hoort. Dan de manier waarop dit gaat: Jezus maakte modder met Zijn speeksel en smeerde dat op z’n ogen. De Syriër Naäman moest zeven keer ondergaan in de Jordaan om genezen te worden. Hizkia moest een tros vijgen tegen zijn ontsteking drukken en werd genezen. Jezus zei de tien melaatsen naar de priester te gaan. Er zat geen heilzame werking in die klei, in de Jordaan of in de vijgen. Dat waren allemaal tastbare dingen die hun geloof hielpen. Je kunt God niet in een hokje stoppen; genezing kan op allerlei manieren komen. Ten eerste betekent geloven handelen. Jezus smeerde modder op de ogen van die man en hij moest naar Siloam, ongeveer 500 meter lopen vanaf de plek waar Jezus was. Beeld je eens in hoe die blinde man door drukke, kronkelende straatjes liep, tegen mensen opbotste en de weg moest vragen. Daar heeft hij vast heel lang over gedaan. Geloven betekent handelen. Jakobus zegt: “Zo is ook het geloof als het geen werken heeft, in zichzelf dood.” In Jakobus 5 staat: “Is iemand onder u ziek? Laat hij dan de ouderlingen van de gemeente roepen en laten die voor hem bidden en hem met olie zalven in de Naam van de Heere. En het gelovige gebed zal de zieke behouden en de Heere zal hem oprichten. En als hij zonden gedaan heeft, zal hem dat vergeven worden.”

  Er was een handeling nodig. Het tweede is dat Gods zegeningen vrijkomen door gehoorzaamheid. Toen deze man gehoorzaamde, werd hij genezen. Hij snapte er vast niks van: eerst die modder op zijn gezicht en dan naar de andere kant van de stad lopen om te wassen. Dat slaat nergens op, maar toch deed hij het. In de Bijbel staat: “Breng al de tienden naar het voorraadhuis.” Dan zal God ons zegenen. Als ik een deel aan God geef, heb ik minder. Dat is niet logisch, maar je moet gehoorzaam zijn om Gods zegen te ontvangen. Zo gaat het vaak met Gods beloften en dingen die Hij doorgeeft door Z’n Geest. Toen pastor Harrison nog klein was, kreeg hij ontzettend hoge koorts. We baden voor hem, maar de koorts hield dagen aan en hij was bijna al z’n gehoor kwijt. De dokter wist niet of het nog terugkwam; ruim 80 procent was verdwenen. Wij waren kapot; ik moest schreeuwen als ik vlak achter hem stond, anders hoorde hij me niet. We baden en vastten, en op een avond fluisterde de Heilige Geest me in om in zijn kamer voor hem te zingen. Ik had er weinig zin in omdat ik verdrietig was, maar ik ging naar hem toe, stak m’n handen in de lucht en begon te zingen. Ik voelde me eerst zo droog als een woestijn, maar na zo’n twintig minuten veranderde het gevoel en begon ik te lachen. Ik voelde een overwinning van binnen en wist dat er wat was gebeurd. Toen Harrison de volgende ochtend wakker werd, hoorde hij weer volledig. Ik deed gewoon wat God me ingaf met resultaat. Dan nu de vierde en laatste gedachte: het opengaan van de fysieke ogen van deze man leidde ook tot het opengaan van zijn geestelijke ogen. Dat ging geleidelijk: in vers 11 noemde hij Jezus een Mens, in vers 17 een Profeet en in vers 38 noemde hij Hem Heere en aanbad hij Hem. In Handelingen 8 werden mensen genezen, werd het Woord verkondigd en werden ze gered. In Handelingen 9 werd Eneas genezen van verlamming, waardoor twee steden tot geloof kwamen. Dit aspect van het evangelie mogen we nooit bagatelliseren. Jezus’ opdracht was handen opleggen, demonen uitjagen en ’t evangelie brengen. Hij is nog altijd een Genezer, een Redder en de Vredevorst. We moeten een krachtig evangelie verkondigen. Jezus kan alles maken wat kapot is en licht brengen in de allerergste omstandigheden. “De hand van de HEERE is niet te kort dat ze niet zou kunnen verlossen.” Hij is almachtig.

  Misschien heb jij wel net zo’n verleden als ik met veel fouten, foute keuzes en verslavingen. Ik hoorde via een kind van 12 voor het eerst over Jezus Christus en verlossing. We worden niet gered door goede werken of religieuze rituelen, maar door het geloof. Jezus Christus werd geboren uit een maagd, leidde een leven zonder zonden en stierf wreed aan het kruis in onze plaats. Die kruisdood was verschrikkelijk, de ergste lijfstraf van die tijd. Maar dat was niet het ergste van Zijn offer: “Want Hem Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt.” Als wij Christus omarmen, gaat Zijn Geest ons van binnenuit vormen naar Zijn beeld. Als je hiermee verder wilt, zal ik je een gebed aanreiken; bid het met een oprecht hart en Hij zal je verhoren. Zeg maar hardop met me mee: “Lieve God, ik kom vol nederigheid tot U. Ik geloof dat Jezus Christus Uw Zoon is en dat U Hem voor de wereld hebt laten sterven. Ik geloof dat Hij voor mij is gestorven en de straf voor mijn zonden heeft gedragen. Ik geloof dat Hij uit de dood is opgewekt en aan Uw rechterhand zit. En U hebt beloofd dat als iemand de naam van de Heere aanroept, U diegene zult redden. Ik roep de naam van de Heere nu aan: Jezus, red mij. Ik noem U Heere, ik geef U mijn leven en vanaf nu zal ik alles doen wat U wilt, Jezus. Dat bid ik U in Jezus’ naam. Amen.” Als je dat gebed oprecht bidt, zul je bij Hem horen als Gods zoon of dochter. Mijn team en ik horen heel graag jouw ervaringen. Als jij dit gebed hebt gebeden, stuur ons dan een mailtje. Als deze uitzendingen een zegen voor je zijn, zouden wij het fijn vinden als je dat met ons deelt via mail of brief. God kent je problemen en je vreugden; Hij zal er altijd voor je zijn en je nooit in de steek laten. Tot de volgende keer. Gods zegen.

• laat een reactie achter | een commentaar

  Geef een reactie Reactie annuleren

  Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

  Naam *

  E-mail *

  Ja, ik wil graag informatie en impulsen van Bayless Conley per email ontvangen. Ik ben het ermee eens dat Antwoorden met Bayless Conley mijn gegevens voor dit doel gebruikt.

  1. Er zit dubbele ondertiteling, verder fantastische bemoedigende preek,

     Beantwoorden