Let op je woorden (1)

• lees de preek als tekst

  Hallo, ik ben Bayless Conley. Wat fijn dat jullie kijken. Dadelijk heb ik een boodschap die ik met m’n gemeente heb gedeeld. Ik ga het hebben over paarden, schepen en bosbranden. Wat hebben die drie zaken gemeen? Als je dat wilt weten, luister dan. Ik waarschuw je: dit zou je leven weleens kunnen veranderen. Heb je Genesis 1 gelezen? Gods scheppingsverhaal. God schiep alles met woorden. God sprak, en het was er. Hij sprak en het gebeurde. God maakte alles met woorden. Hij schiep de wereld met Zijn woorden. Hij schiep de mens naar Zijn beeld en gelijkenis. Wat onder meer betekende dat Hij de mens het vermogen schonk woorden te spreken die zaken kunnen beïnvloeden en veranderen. Het enige deel van Zijn schepping dat Hij in staat stelde met hart en lippen te spreken als Hij, zijn jij en ik. Hij schiep de wereld met woorden. En tot op zekere hoogte wordt jouw persoonlijke wereld beïnvloed door de woorden die jij spreekt.

  Jakobus… We gaan vers voor vers door het evangelie van Jakobus. Jakobus was de halfbroer van Jezus. Zelfde moeder, andere vader. Jakobus verkeerde in de unieke positie om Jezus te observeren in allerlei situaties, tijdens Zijn jeugd. Hij kon in allerlei situaties zien wat Jezus zei en op wat voor manier Hij dingen zei in een aantal verschillende omstandigheden. Hij keek toe en hoorde wat Jezus zei als hij werd uitgedaagd. Als Hij onder druk werd gezet of moe was. Als er mooie meisjes in de buurt waren. En hij zag dat Jezus Zijn tong altijd beheerste. Zijn leven had Hij ook altijd onder controle. Jacobus zal hebben geluisterd en toegekeken wanneer Jezus over vrede sprak. Hij heeft het tastbare resultaat ervan gezien. Hij heeft gezien dat het waar is dat een goed mens goede dingen bewerkstelligt. Want de mond spreekt vanuit de overdaad. Daar heeft Jacobus lang over nagedacht voordat hij de volgende woorden op papier zette. Jakobus 3:1: “U moet niet allemaal leraars willen zijn. U weet immers dat wij dan een strenger oordeel ontvangen. Want wij struikelen allen. Als iemand in woorden niet struikelt, is hij volmaakt. Die bij mache is om het lichaam in toom te houden.”

  ‘Volmaakt’ betekent hier volwassen. Zij kunnen hun tong en hun lichaam in toom houden. “Word niet allemaal leraars.” Daar heeft hij het over de bediening van leraar in Christus’ lichaam. Efeze 4: “En Hij heeft sommigen gegeven als leraars… om de heiligen toe te rusten tot dienstbetoon.”

  1 Korinthe 12:29: Paulus zegt:

  “Zijn zij allen apostelen? Profeten? Leraars?” Het antwoord is nee. Niet iedereen is geroepen of heeft de gave om leraar te zijn in de kerk. God zal degenen die onderwijzen strenger beoordelen dan elk ander lid van Christus’ lichaam. Woorden zijn immers heel machtig. En dat zijn de instrumenten die zij gebruiken bij hun roeping. De instrumenten die mensen gebruiken in hun beroep kunnen soms kwaad. Een timmerman gebruikt een hamer, een zaag en een spijkerpistool. Een lasser gebruikt een lasapparaat, een politieagent een wapen. Allemaal gevaarlijk, maar de leraar gebruikt het gevaarlijkste wapen: de tong. We maken allemaal weleens een fout. Een timmerman kan met de zaag een paar vingers kwijtraken. Maar je woorden kunnen schadelijker zijn. Er worden meer levens verwoest door een onbeheerste tong dan door wat ook. Een onbeheerste tong wijst op een onbeheerst leven. Volwassenheid is af te meten aan iemands vermogen om het juiste te zeggen. “Wie zijn tong beheerst, kan zijn hele lichaam in toom houden.” Die kan z’n eetlust en z’n driften in toom houden. Z’n passies, neigingen en zwakten. Wie leert z’n tong te beheersen, houdt z’n hele lichaam in toom. Vers 3: “Wij leggen de paarden een bit in de mond en wij sturen daarmee heel hun lichaam. Ook grote schepen die door harde winden worden voortgedreven… worden gestuurd door een klein roer waarheen de stuurman maar wil. De tong is een klein lichaamsdeel, en roemt toch van grote dingen. Zie hoe een klein vuur een groot bos aansteekt.”

  De tong wordt vergeleken met een bit. Met een roer van een groot schip. En met een vlam die een heel bos in brand zet. Daar zit een voortgang in, van klein naar groot. Het begint met het bit. Het paard staat voor ons lichaam. Een paard heeft één ruiter. Aanvankelijk is de schade beperkt. Maar het loopt al snel uit de hand. Dan wordt het vergeleken met een groot schip met veel opvarenden. Een onbestuurbaar schip is een ramp. En ten slotte een compleet bos dat in brand vliegt. Daar gaan hele gemeenschappen bij ten onder, zoals een poos terug op Maui. Ik heb pas geleden ontbeten met een brandweerman daarvandaan. Hij vertelde dat de media de omvang van de ramp niet eens heeft beschreven. De slachtoffers, de schade. Ze hebben bij lange na niet beschreven hoe erg het was. Allemaal begonnen met een klein vlammetje. Laten we ze alle drie nog eens doornemen. Het paard, het schip en de bosbrand. Het paard. Een gemiddeld paard weegt zo’n 450 kilo. Maar indien je een dame van 85 op z’n rug zet en ze kan paardrijden, dan kan ze hem laten stilstaan. Ze kan hem naar links of rechts laten gaan met behulp van de teugels. M’n moeder heeft mij leren paardrijden. Ze kon letterlijk eerder paardrijden dan dat ze kon lopen. Die dame kon paardrijden. Dat deden we vaak. Als wij er waren, kwamen de staljongens erbij. M’n moeder was een mooie meid. Die jongens daagden haar weleens uit voor een race. En mijn moeder verloor echt nooit. Ze waren haar een keer aan het uitdagen. Er liep een ongezadeld paard rond. Zij sprong erop en reed weg. Ze wist hoe ze een paard moest sturen. Zo kunnen wij leren onze tong in toom te houden.

  En dan het schip. Kijk even naar vers 4. Al worden grote schepen door harde winden voortgedreven… “ze worden gestuurd door de stuurman met een zeer klein roer.” Vorige week waren pastor Kenneth en ik in Seal Beach. We liepen over de hoofdstraat de pier op tot aan het eind. Die pier is eenmaal in vlammen opgegaan en eenmaal verwoest door grote golven. Maar ik stond min of meer op dezelfde plek als in 1967. Ik zag de Queen Mary binnen varen. Ik zag dat reusachtige schip binnen varen. Ik ben in de stuurhut geweest. Er is daar een klein stuur. Daarmee laat je het roer draaien. De stuurman kan dat enorme schip met één hand laten draaien. Dat schip reageerde als de stuurman draaide aan dat wiel. Het gaat over grote schepen voortgedreven door harde winden. ‘Drijven’ wordt in de Bijbel gebruikt als een demonisch bezetene de woestijn in wordt gedreven. Die harde winden verwijzen naar beproevingen. Het is een beeld van iemand wiens leven gedreven wordt door demonische krachten naar de rotsen van armoede, ziekte, scheiding, wanhoop, verslaving en depressie. Een vraag: stel dat jij dat bent. Zou je dan graag zien dat dingen veranderen? Als dat je leven is, wil je dan geen verbetering? Wil je dan geen omslag in de goede richting? Van chaos naar harmonie. Van wanhoop naar hoop, van ziekte naar gezondheid. Het schip kan draaien, ook al waaien er harde winden. Hoe wend je het schip? Door te veranderen wat je zegt. Je bedient het roer. En met name wat betreft de woorden die je spreekt vanuit je binnenste. De woorden die je vanuit een gewoonte spreekt. Die hebben meer invloed op je leven dan alle andere woorden. Sommige mensen die nu luisteren zitten op een schip dat naar de rotsen van de zonde wordt geblazen. Gooi het roer om. Sommigeb worden door de wind van zelfzucht in de richting van echtscheiding gedreven. Gooi het roer om. Sommigeb worden door demonische winden van zorgen en bezorgdheid voortgedreven in de richting van een complete instorting. Gooi het roer om. Als je wilt dat het schip draait, moet je het roer gaan bedienen. Sommigeb denken: ik ga anders praten als de dingen veranderen. Dan zeg ik wel: “Door Zijn striemen ben ik genezen.” Zodra ik me beter voel. Of: als ik zie dat God heeft voorzien zeg ik wel dat God me heeft geholpen nadat Hij me uit de problemen heeft gehaald. Want anders zou het hypocriet en onoprecht zijn. Stel je voor dat de stuurman van dat schip dat op de rotsen dreigt te lopen terwijl iedereen aan boord schreeuwt: “Gooi het roer nou toch om, geef dat stuur een draai,” en dan hij: “Ik gooi het stuur om als het schip draait. Ik heb geen zin om hypocriet te doen. Dat zou leugenachtig zijn.” Dan ben je er geweest. Dan ga je schipbreuk lijden. Gooi het roer om en het schip draait. Verander je woorden en je leven verandert. Zoek een belofte op. Vervul je hart ervan. Koester hem in je hart en spreek ernaar. Spreek in overeenstemming met Gods woorden. Doe niet als de man die de lift in stapt en op de knop van de 16e verdieping drukt. Iemand anders zegt: “Gaat u naar 16?” En hij: “Ik hoop het niet.” “Maar u drukt net op 16.” “Dat heeft er niks mee te maken.” “Dat heeft er wel degelijk mee te maken. Zo hoort een lift te werken.” “Daar geloof ik niks van.” “U zit vaak op de zestiende etage, hè?” “Ja, vreselijk irritant. Geen idee waarom God me daarheen stuurt.” “Dat doet God niet. Dat doet u zelf door op die knop te drukken.” Als je dat ver vindt gaan, kijk dan wat Jakobus verder zegt. Vers 5: “De kleine tong roemt van grote dingen. Een klein vuur steekt een groot bos aan. Ook de tong is een vuur, een wereld van ongerechtigheid. Ze zet onze levensloop in vlam en wordt zelf door de hel in vlam gezet.”

  De tong besmet het hele lichaam. Alle honger, verlangens, passies, neigingen en zwakten worden door de tong in brand gezet. En dan staat er: “Ze zet onze levensloop in vlam.” Het beïnvloedt niet alleen je lichaam. Maar je hele levensloop. Je hele bestaan. Elk facet van je leven. In een andere vertaling staat dat het een vuur aanwakkert dat je leven beïnvloedt. En elders staat dat het je leven in brand kan zetten. Het Griekse woord voor ‘koers’ in ‘levensloop’ betekent wiel. Een wiel met vele spaken. Elke spaak staat voor een bepaald facet. Als er een in brand vliegt, slaat dat vuur over naar andere delen. Je huwelijk, je kinderen, je bedrijf. Relaties, gezondheid. Je geestelijk leven. Het hele wiel van je bestaan. Elke spaak, elk facet. Sommigeb mensen branden hun huwelijk af met de woorden die ze spreken. Sommigeb mensen branden alles af wat ze ooit hebben ondernomen met hun woorden. En als alles brandt, is dat soms lastig terug te voeren op het vlammetje dat ooit werd losgemaakt door jouw tong. Ik had vroeger een vriendje, ene John. We vormden de Drie Musketiers, samen met ene Don. Don, Bayless en John. Op een keer gingen Don en ik bij John langs. We waren 7 of 8. Z’n moeder zei dat John niet kwam buiten spelen. We mochten zien wat hij aan het doen was. In de huiskamer stond een schoolbord. En John was aan het schrijven: “Ik zal niet met lucifers spelen. Ik zal niet…” Z’n moeder zei dat hij dat duizend maal moest schrijven. Oftewel voor een kind: “Tot in de eeuwigheid.” We vroegen: “Wat heb je dan gedaan?” Hij zei: “Weet je dat grote houten fort dat we hebben gebouwd? Dat heb ik platgebrand.” “Dat meen je niet.” “Ja, echt. Ik was met lucifers aan het spelen. De boel brandde af. Het huis vloog bijna in brand.” Er zaten allemaal schroeiplekken. Z’n moeder had de tuinslang gepakt en de zaak geblust. Er zijn hier mensen die ik graag duizend keer zou laten schrijven: “Ik zal op m’n woorden letten. Ik zal op m’n woorden letten.” Spreuken 18:21 luidt: “Dood en leven zijn in de macht van de tong. wie hem liefheeft, zal de vrucht ervan eten.”

  We hebben het hier over leven en dood. En het wordt nog interessanter als we Jakobus goed lezen. Jakobus 3: “Ook de tong is een vuur. Zo staat het met de tong onder onze lichaamsdelen. Ze besmet het hele lichaam. Ze wordt zelf door de hel in vlam gezet.”

  Wat betekent dat? Dat de duivel op je tong uit is. Satan wil je spraak beheersen. Ook al ken jij de kracht van je woorden niet, hij kent ze wel. Jakobus geeft ons inzicht in hoe geestelijke oorlogvoering werkt. Luister nu eens goed naar deze verzen. Dit is zo belangrijk. 2 Korinthe 10:3: “We wandelen in het vlees maar voeren geen strijd naar het vlees. De wapens van onze strijd zijn krachtig door God, tot afbraak van bolwerken. Wij breken redeneringen af en elke hoogte die zich verheft tegen de kennis van God. Wij nemen elke gedachte gevangen en brengen die tot de gehoorzaamheid aan Christus.”

  Het gaat over strijd. Je denkt: wat hebben gedachten met geestelijke strijd te maken? Alles. De gedachten zijn het strijdtoneel. De duivel komt met een gedachte die zich verheft tegen de kennis van God. Wij moeten onze gedachten vangen en denken: waar komt die gedachte vandaan? Wat is de oorsprong ervan? Komt dit overeen met de Bijbel? Denk: als ik haar de ruimte geef in mijn denken, loopt het uit de hand. Dan hebben we te maken met progressie. Van het eind terug naar het begin. Het begint met een gedachte die in strijd is met Gods Woord en draait uit in een argument. Ooit hadden we zo’n gedachte afgewezen, maar nu klinkt die ineens aanvaardbaar. En als je die redenering niet uitbant, wordt het een bolwerk. Een bolwerk van waaruit de vijand z’n werk kan doen. In het boek Efeze heeft Paulus het ook over geestelijke oorlogvoering. Efeze 6:11 luidt: “Bekleed u met Gods wapenrusting om stand te houden tegen duivelse verleiding.”

  De wapenrusting wordt beschreven. En dan in vers 16:

  “Neem bovenal het schild van het geloof op waarmee u alle vurige pijlen van de boze zult kunnen uitblussen.”

  Wat voor pijlen? Vurige pijlen. Wat zijn die vurige pijlen van de boze? Wat is satans strategie? Dat zijn gedachten die in strijd zijn met de kennis van God en Zijn Woord. Als je die niet gevangen neemt en wegwerkt, groeit het uit tot een argument. Dan wordt het een bolwerk en het vuur zal op je tong landen. Daar is de duivel op uit. Hij wil dat je tong in brand wordt gestoken door de hel, en het begint met je gedachten. Dat is z’n uiteindelijke doelwit. Inderdaad, de duivel is op je tong uit en God wil eveneens je tong gebruiken. Onderschat niet de kracht van je woorden. Woorden vanuit het hart kunnen dingen ten kwade of ten goede veranderen. Denk daaraan. Er staat: “Als u met uw mond belijdt en met uw hart gelooft dat Jezus uw Heer is en dat God Hem heeft doen opstaan…”

  Als je Jezus als Heer erkent, verandert dat je bestemming van hel naar hemel. Van niet gered naar gered. Van buiten Gods familie staan naar lid zijn van die familie. En een onlosmakelijk onderdeel daarvan zijn de woorden die jij uitspreekt. Geef je tong over aan God. Als je Jezus nooit als Heer erkend hebt, doe het dan nu.

  Denk tweemaal na voordat je iets zegt. Jakobus zegt: “Wees traag met spreken.” Dit ken je vast: denk twee keer na voordat je één keer spreekt. Denk na. Is het waar? Als het niet waar is, zeg het dan niet. Schiet iemand er iets mee op? Wat waar is, is nog niet per se nuttig. Sommigeb roddels zijn waar maar absoluut niet nuttig. Het is altijd verkeerd om privé-informatie door te geven aan mensen die er niets mee te maken hebben. Is het nuttig? Is het inspirerend? Is het iets opbeurends of bemoedigends? Is het nodig? Is het heus nodig? En ten slotte: is het iets aardigs? Een goede kant van de deugdelijke vrouw in Spreuken 31 is dat genegenheid op haar tong ligt. Denk na voordat je iets zegt. Is het waar? Is het nuttig? Is het inspirerend? Is het nodig? Is het aardig?

  Je denkt misschien: wat heeft het voor zin? Niemand kan z’n tong toch bedwingen? Dan is de strijd toch al verloren voordat hij is begonnen? Laten we nog eens kijken. Jakobus 3:7: “Want elke natuur, zowel van vogels, als van kruipende dieren en zeedieren wordt getemd en is getemd door de menselijke natuur.”

  Door wat de mens van nature kan. Maar in elk geval door mensen. Als je naar SeaWorld gaat, hebben ze walvissen en zeeleeuwen die getemd zijn. In de dierentuin hebben ze leeuwen, krokodillen, olifanten en noem maar op. De mens is in staat om elk schepsel ter wereld te onderwerpen en te temmen. Vers 8: “Maar de tong kan geen mens temmen.”

  Geen mens kan van nature de tong temmen. “Ze is vol dodelijk vergif.” Daar hebben we bovennatuurlijke hulp bij nodig, en die is er ook. Dat lukt alleen met Gods hulp.

• laat een reactie achter | 0 Commentaar

  Geef een reactie Reactie annuleren

  Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

  Naam *

  E-mail *

  Ja, ik wil graag informatie en impulsen van Bayless Conley per email ontvangen. Ik ben het ermee eens dat Antwoorden met Bayless Conley mijn gegevens voor dit doel gebruikt.