God wil jou zegenen – De Aäronitische zegen uitgelegd (Harrison Conley)

• lees de preek als tekst

  Je krijgt zo een boodschap van Harrison Conley te horen. Hij is de hoofd-pastor hier in Cottonwood Church, en onze oudste zoon. De titel luidt: De zegen. Hij haalt wat dingen naar voren op een manier die diepe indruk heeft gemaakt op de mensen hier in onze gemeente. Als jouw hart open is, zal het jou ook niet onberoerd laten. Ik bid dat dat het geval is, in de naam van Jezus. Numeri 6, vers 22: “En de Heere sprak tot Mozes: Zeg tot Aäron en zijn zonen: Zo moet u de Israëlieten zegenen, door te zeggen: De Heere zegene u en behoede u! De Heere doe Zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig! De Heere verheffe Zijn aangezicht over u en geve u vrede!”

  En in vers 27:

  “Zo moeten zij Mijn Naam op de Israëlieten leggen. En Ík zal hen zegenen.”

  Laat je bijbel maar open liggen, we gaan het hierover hebben. Om te begrijpen wat hier staat, moeten we om te beginnen begrijpen wat Bijbelse zegen is. Voor de meeste Amerikanen geldt dat ze een beperkt begrip of een verkeerd idee hebben van wat zegen is. Beperkt in de zin dat we zegen opvatten als een sociale beleefdheid. Iemand vraagt hoe het met je gaat en jij zegt als christen: “Gezegend en begunstigd”. Maar voor het juiste beeld moeten we in de Schrift zijn. De zegen in de Joodse cultuur en in een Bijbelse context gaat helemaal terug naar het eerste boek van de Bijbel. We zien Gods zegen tijdens de schepping in Genesis 1:27-28. God schiep Adam en Eva, en Hij zegende hen; Hij zei: “Wees vruchtbaar, word talrijk”. Dus het precedent voor zegen staat in het eerste hoofdstuk van de Bijbel. Ik vind het prachtig dat God die allereerste zegen uitspreekt. Verderop in het Oude Testament krijgen we Abraham, Izak en Jakob. Ze spreken voortdurend zegeningen uit over hun kinderen en nageslacht. Herinner je het verhaal van Jakob en Ezau? En hoe erg het was dat Jakob het eerstgeboorterecht van Ezau stal? Toen de zegen eenmaal was uitgesproken, kon die niet worden teruggenomen, herroepen of overgedragen. In een Bijbelse context is ‘zegen’ meer dan mooie woorden uitspreken over mensen. Zo’n Bijbelse zegen is iets heel reëels, heel krachtig en tastbaar. God sluit een verbond met Abraham en zegt: “Ik zegen u en zegen hen wie u zegent. En door u zullen alle volkeren van de wereld gezegend worden”. Die zegen stelt heel wat voor.

  De zegen is een van de belangrijkste thema’s in het Oude Testament. In het Nieuwe Testament vinden we opnieuw zegeningen in het werk en de bediening van Jezus. Denk aan de Bergrede: “Zalig zijn zij die hongeren en dorsten naar gerechtigheid. Zalig zijn de reinen, de zachtmoedigen, en zij die treuren.”

  En het gaat maar door. We zien hoe Jezus de kinderen tot Zich liet komen. Hij tilde ze op Zijn schoot, tilde ze op in Zijn armen en Hij zegende hen. Zegenen vanuit een Bijbels kader omvat de bovennatuurlijke overdracht van die zegen op de ontvanger. Het is het verkondigen van Gods goedheid en Zijn gunst jegens anderen. Het woord ‘zegen’ impliceert ook schenken of het geven van een geschenk. Dit is de beste manier om dat te illustreren: ik reis veel. Het is een onderdeel van m’n werk en roeping; Gods zegen rust erop. Ik geniet er ook wel van maar het nadeel is dat ik vaak weg ben bij m’n gezin. En ik hou van m’n vrouw en m’n drie zonen. Hoe langer ik weg ben, hoe meer ik hen mis. Dan popel ik om weer thuis te komen. En als ik dan op een airport iets zie wat me aan hen doet denken, koop ik dat om thuis aan hen te geven. Niets fijner dan thuiskomen na een lange reis en dat dan een van de jongens op me af rent. Meestal die van zeven. De tieners zijn daar te cool voor. Die van zeven komt met gespreide armen op me af. Zie je het voor je? En intussen zak ik op m’n knieën. Zodat ik op ooghoogte met hem ben en hem recht in de ogen kan kijken en kan omhelzen. Intussen pak ik iets uit m’n koffer en zeg: “Dit leek me wel wat voor je”. Dat beeld is de beste manier om de Bijbelse definitie van ‘zegen’ te beschrijven. De Almachtige God knielt neer in die intieme ruimte zodat Hij Zijn kinderen kan omhelzen en hen de volmaakte hemelse geschenken kan geven. Ik moet aan Jakobus 1 vers 17 denken. Hij zegt: “Elk volmaakt geschenk is van boven en daalt neer van de Vader der lichten bij Wie er geen verandering is, of schaduw van omkeer.”

  Is dat niet de samenvatting van de Schrift? We zien het keer op keer. God komt omlaag om degenen te zegenen die Hij liefheeft. We zien het in het paradijs: God kwam en wandelde met Adam en Eva en zegende hen. We zien het in Exodus: God ontmoet Mozes op de berg Sinaï van aangezicht tot aangezicht, zoals een man zijn vriend zou ontmoeten. In het Oude Testament daalt God neer om Zijn volk te ontmoeten en de tabernakel en de tempel met Zijn glorie, heerlijkheid en Shekinah-aanwezigheid te vullen. In het Nieuwe Testament staat het mooiste voorbeeld: daar daalt God af in de persoon van Jezus om ons te zegenen met vergeving, redding en een rechtvaardige positie. Paulus zou over dit geschenk van Jezus spreken in 2 Korinthe 9:15: “God zij dank voor Zijn onuitsprekelijke gave!”

  Gods grootste zegen voor jou is niet rijkdom of een probleemloos leven. Zijn grootste zegen is het geschenk van Hemzelf, eerst in Jezus en nu door de Heilige Geest. Gods zegen is Zijn nabijheid van Zichzelf. Op de plek van Zijn aanwezigheid vinden we vrede, leiding, vriendschap, genezing en voorziening. Dat is de Bijbelse definitie van zegen.

  Nu we dat raamwerk hebben, buigen we ons over Numeri 6. Deze zegen zijn Gods woorden zoals gegeven aan de priester Aäron; hij kreeg de opdracht die uit te spreken. Deze zegen bestaat uit drie delen, elk beginnend met ‘De Heere’: “De Heere zegene u en behoede u. De Heere doe Zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig! De Heere verheffe Zijn aangezicht over u en geve u vrede!”

  Eerste deel: “De Heere zegene u en behoede u!” In dit geval gaat het letterlijk over materiële, praktische zegeningen. We moeten dit niet bekijken als een welvaartsevangelie waarin Gods plan alleen een landhuis en dure auto is. Het zegt ook niet dat die dingen slecht zijn; God geeft ons alle dingen om van te genieten. Het wordt een probleem als die dingen Gods plaats op de troon innemen. God verlangt ons hart en onze gehoorzaamheid; Hij wil dat wij Hem belangrijker vinden dan spullen. Daarom bid ik: “God help me om die persoon te zijn die u kunt vertrouwen met geld; help me te doen wat U wilt”. “De Heer zegene je” is een op de persoon toegesneden uitspraak. Het betekent dat God jou ziet, al je details kent en naast je neerknielt. Hij is dichtbij en begrijpt jouw situatie beter dan jijzelf. Zijn verlangen is jou als Vader te geven wat je nodig hebt met praktische zegeningen. Hij wil ons ook behoeden. Dit is een herdersterm: ‘omheinen, met doornen afschermen’. Het beeld is van een herder die een omheining van doornentakken om de kudde bouwt en zelf bij de toegang gaat liggen. Dit spreekt van Zijn bescherming die je leven bijeenhoudt. Paulus zegt in 2 Timotheüs 1:12: “Want ik weet Wie ik geloofd heb, en ik ben ervan overtuigd dat Hij bij machte is om wat mij is toevertrouwd te bewaren tot de grote dag aanbreekt.”

  Hier heeft Paulus het over z’n leven, redding en bediening. Ik vraag je: wat heb jij onder de hoede van de Heer weggelegd? Je gezin, je studerende kinderen, je toekomst, financiën of eeuwigheid? Judas 1:24 zegt: “Aan Hem nu Die bij machte is u voor struikelen te bewaren en u smetteloos te stellen voor Zijn heerlijkheid, in grote vreugde.”

  God kan jou bewaren. Vaak proberen we dingen op eigen kracht te doen zonder God te raadplegen. Als ik m’n leven organiseer op eigen kracht, gaat het meestal verkeerd. Maar ik kan berouwvol naar de Vader gaan en Hij ontmoet mij in m’n puinhoop om het over te nemen. Maarten Luther zei: “Dingen die ik heb vastgehouden, ben ik weer kwijtgeraakt. Wat ik in Gods handen legde, dat bezit ik nog allemaal”.

  “De Heere zegene u en behoede u. Dan: De Heere doe Zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig”. Dit tweede deel gaat over geestelijke zegeningen. ‘Licht’ is vaak een symbool voor Gods woord, zoals in Psalm 119:105: “Uw woord is een lamp voor mijn voet”. Psalm 119:130 zegt: “Het opengaan van Uw woorden geeft licht”. De God die op ons schijnt spreekt van geestelijke openbaring door Zijn Woord. David bad: “Ontsluit mijn ogen en laat mij de wonderen van Uw Woord zien”. “God doe Zijn aangezicht over u lichten” gaat over het openbaren van Zijn persoon. Hij wil dat we Zijn warmte voelen; het gezicht onthult wat er in iemand schuilgaat. “De ogen zijn de spiegels van de ziel”. Een zoon probeerde mij eens te overtuigen van een verhaal en zei: “Kijk me aan, papa”. Ik geloofde dat hij het geloofde omdat ik de waarheid op z’n gezicht zag. Blijdschap, treurigheid of zelfvertrouwen wordt op het gezicht weerspiegeld. God verlangt dat wij Zijn aangezicht zoeken. David zei: “Zoek Mijn aangezicht. Ik zóek Uw aangezicht”. Wij doen dat door Jezus, die de afstraling van Gods heerlijkheid is. 2 Korinthe 4:6 zegt dat God in onze harten geschenen heeft in het aangezicht van Jezus Christus. Jezus wil in jouw leven schijnen om te laten zien wie de Vader werkelijk is. Wat straalt er af? Genade. God behandelt ons niet naar wat we verdienen; Hij stortte Zijn toorn over de zonde uit op Zijn Zoon. Jezus stierf voor onze zonden aan het kruis en riep: “Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?”. God wendde Zijn gezicht af van Hem om het nooit van ons te hoeven afwenden. Als wij Jezus vertrouwen, ervaren wij Zijn genade en de omhelzing van de Vader.

  Ten slotte: “De Heer verheffe Zijn aangezicht over u en geve u vrede!” ‘Aangezicht’ omvat Gods hele wezen. Dat ‘verheffen’ impliceert dat God beneden ons is wat houding betreft. Hij neemt de rol van dienaar en een houding van nederigheid aan. Jezus kwam om te dienen en Zijn leven te geven. Hij knielde neer in de puinhoop van de overspelige vrouw en zei: “Ik veroordeel u niet”. Hij knielde om de voeten van Zijn leerlingen te wassen als beeld van genade. Wanneer ik van een reis terugkwam en m’n kleine zoon tilde en aankeek, had hij m’n volledige aandacht. Hij zag m’n blijdschap en voelde zich veilig. Dat betekent het als God Zijn aangezicht naar ons verheft: je ervaart persoonlijk de glimlach en de gunst van de Vader. “De Heere verheffe Zijn aangezicht over u en geve u vrede!” ‘Vrede’ is ‘shalom’, de hoogste zegen. Het betekent letterlijk iets repareren wat gebroken is en omvat rust en welzijn. God wil dat we heel zijn in geest, ziel en lichaam; Zijn shalom is de vrede die de wereld niet begrijpt. God schept genoegen in de shalom van Zijn volk. Het omvat ook zaken in de buitenwereld: dat we niet behoeftig zijn, relaties hebben en gezond zijn. God wil Zijn shalom voor jouw gezin, financiën en geestelijk leven. Vrede zij met je, in de naam van Jezus Christus.

• laat een reactie achter | 0 Commentaar

  Geef een reactie Reactie annuleren

  Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

  Naam *

  E-mail *

  Ja, ik wil graag informatie en impulsen van Bayless Conley per email ontvangen. Ik ben het ermee eens dat Antwoorden met Bayless Conley mijn gegevens voor dit doel gebruikt.