Jezus & Barabbas: De ultieme ruil

• lees de preek als tekst

  Dag, vriend. Fijn dat je kijkt. Je hebt een goed moment uitgekozen. We gaan het hebben over een intrigerend verhaal uit het Nieuwe Testament. Dat gaat over iemand die een moordenaar en een dief is en over hoe zijn leven het leven van Jezus kruiste. Heel veel lijntjes in dit verhaal kun je doortrekken naar ons eigen leven. Pak je Bijbel erbij, dan gaan we samen naar dit verhaal kijken. In Johannes 18 gaan Jezus en Zijn discipelen naar de hof van Gethsémané. Kort daarna komt Judas met een stel overpriesters en Romeinse soldaten, die lantaarns, fakkels en wapens meedroegen. “De afdeling soldaten en de overste over duizend en de dienaars van de Joden namen Jezus gevangen en boeiden Hem .” “En zij leidden Hem weg, eerst naar Annas want hij was de schoonvader van Kajafas, de hogepriester van dat jaar .” “Kajafas nu was het die de Joden de raad gegeven had dat het nuttig zou zijn dat één Mens voor het volk zou sterven .” 

  In Johannes 11 had Kajafas al gezegd, niet uit zichzelf, maar geprofeteerd dat Jezus zou sterven voor het volk. Daar wil ik het vandaag over hebben. Ze beschuldigen Jezus valselijk, slaan Hem en brengen Hem naar de Romeinse gouverneur Pontius Pilatus. Pilatus probeerde Jezus vrij te laten, maar de Joodse leiders hitsten het volk op. En ze gingen luidkeels en woedend tegen Pilatus in. Pontius Pilatus kwam met een voorstel. Hij gaf hun een keus. Vers 38: “Hij ging opnieuw naar buiten naar de Joden, en zei tegen hen: Ik vind geen schuld in Hem.” “Maar u hebt de gewoonte dat ik op het Pascha iemand voor u loslaat. Wilt u dan dat ik de Koning van de Joden voor u loslaat ?” “Zij dan schreeuwden allemaal opnieuw: Niet Deze, maar Barabbas !” 

  En Barabbas was een misdadiger. We lezen in de andere Evangeliën dat hij een beruchte crimineel was. Hij was niet alleen een dief, maar ook een rebel en een moordenaar. Op beide vergrijpen stond de doodstraf. Zijn schuld was onomstotelijk bewezen. Hij had het dus verdiend om de doodstraf te krijgen. En Pilatus verklaart keer op keer dat Jezus onschuldig is en geen blaam treft. En toch eisen ze dat deze zware crimineel wordt vrijgelaten en dat Jezus zijn plaats inneemt. Wist je dat Petrus het hier al over heeft tijdens zijn eerste preek in Handelingen? Luister: Handelingen 3 vers 13: “De God van Abraham, Izak en Jakob heeft Zijn Kind Jezus verheerlijkt Die u hebt overgeleverd. U hebt Hem verloochend voor Pilatus toen die oordeelde dat men Hem zou loslaten .” “U echter hebt de Heilige verloochend en gevraagd om een moordenaar.”

  Ik schets even de situatie: Barabbas is geketend in afwachting van zijn verdiende straf, maar wordt vrijgelaten. En Jezus wordt veroordeeld, gemarteld en ter dood gebracht in plaats van hem. En eigenlijk is dit een beeld dat op ons allemaal van toepassing is. Wij zijn volkomen schuldig, geketend door onze zonde opstandig naar God, veroordeeld en op weg naar een eeuwige straf. Maar er werd een vervanger gevonden. Jezus heeft onze plaats ingenomen. Ik ga lezen uit Jesaja 53, het hoofdstuk bij uitstek dat over redding gaat. 700 jaar vóór Christus kreeg Jesaja al een glimp van de lijdende Verlosser. En hij kreeg ook te zien waarom Christus moest lijden. Ik begin met Jesaja 53, vers 3. Daarin zegt hij over Jezus: “Hij was veracht, de onwaardigste onder de mensen een Man van smarten, bekend met ziekte en als iemand voor wie men het gezicht verbergt; Hij was veracht en wij hebben Hem niet geacht .” “Voorwaar, onze ziekten en gebreken heeft Hij op zich genomen onze smarten heeft Hij gedragen.” “Wij hielden Hem voor een geplaagde, door God geslagen en verdrukt. Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld .” “De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen.” “Wij dwaalden allen als schapen, wij keerden ons ieder naar zijn eigen weg. Maar de Heere heeft de ongerechtigheid van ons allen op Hem doen neerkomen .” Denk daar eens over na. Hij heeft onze ziekten en gebreken op Zich genomen. Hij nam onze smarten, onze overtredingen, zonden, wandaden en zorgen op Zich. Hij leed voor ons, in onze plaats. Wij zijn allemaal schuldig, want er staat: “Wij dwaalden allen als schapen.” Vers 7: “Hij werd mishandeld, maar Hij liet zich verdrukken Hij deed Zijn mond niet open. Als een lam werd Hij ter slachting geleid als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, opende Hij Zijn mond niet.”

  Toen onze kinderen opgroeiden, namen ze niet graag de schuld op zich. Het was altijd: Zij heeft het gedaan. Hij heeft het gedaan. “Het is niet eerlijk. Ik heb niks gedaan. Zij begon. Het is zijn schuld .” Maar Jezus deed Zijn mond niet open. Wij dwaalden, maar Hij ging als een lam naar de slachtbank. Ons oordeel en de straf voor onze zonden viel op Zijn schouders. De positie van de mens was zo benard, onze zonden waren zo diepgeworteld en de afstand tussen God en de mens was zo groot dat alleen het bloed van Gods enige Zoon de situatie nog kon keren. Goede daden zijn niet voldoende om het losgeld voor onze ziel te betalen. Geen enkel offer, hoe oprecht ook, is voldoende om verlossing te krijgen. Al onze inspanningen zijn niet meer dan een zak vol kleingeld vergeleken met de enorme schuld die we hadden. We lezen verder in Galaten 2, vers 20: “Ik ben met Christus gekruisigd en niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij en voor zover ik nu in het vlees leef, leef ik door het geloof in de Zoon van God Die mij heeft liefgehad en Zichzelf voor mij heeft overgegeven .” 

  Zeg allemaal: voor mij. Zeg tegen degene naast je: voor jou. Hij heeft Zichzelf overgegeven. Wij zijn met Hem gekruisigd. In de Bijbel staat ook dat wij met Hem zijn gestorven en begraven met Hem zijn opgewekt, met Hem leven en met Christus verborgen in God leven. Wat betekent dat allemaal? Dat betekent dat alles wat Jezus heeft gedaan Hij voor jou heeft gedaan, in jouw plaats, als Vertegenwoordiger van jou. In Gods ogen was jij het die aan het kruis hing was jij het die de zweepslagen kreeg, die geslagen werd, die leed en stierf. Adam, onze voorouder, de eerste mens, ging bewust tegen God in. In Genesis en Romeinen 5 staat dat daardoor de zonde en de dood de wereld inkwamen. Die zonde en onze eigen overtredingen hebben onze natuur aangetast. Ons diepste wezen, onze ziel, werd letterlijk bezoedeld door de zonde. In Efeze 2, vers 3 staat het zo: “onder wie ook wij allen voorheen verkeerden in de begeerten van ons vlees, door de wil van het vlees te doen en wij waren van nature kinderen des toorns, evenals de anderen .” “Want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God .” 

  Dat betekent dat we afgesneden zijn van God en geen band met Hem hebben. Maar we weten dat God een plan had: Hij stuurde een tweede Adam, Jezus om ongedaan te maken wat de eerste Adam had aangericht. In 1 Korinthe 15 wordt Jezus de laatste Adam genoemd. Jezus werd geboren uit een maagd, Gods smetteloze Zoon. Hij openbaarde de Vader, genas zieken, verhief wie gebroken was en gaf hoop. Hij viel in verkeerde handen en werd gekruisigd, maar dat deed Hij voor ons. Jezus kreeg de volle laag van Gods straf voor onze zonden over zich heen. Jezus dronk de gifbeker helemaal leeg. Dat deed Hij voor ons, opdat wij vrij zouden zijn. Hij stierf in onze plaats. En Hij ervoer hoe afschuwelijk het is om afgesneden te zijn van de Vader. Hij riep aan het kruis: “Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten ?” “Waarom hebt U Mij volkomen in de steek gelaten ?” Luister: in Gods ogen ben ik degene die is gekruisigd. In Gods ogen ben ik gestorven en is mijn schuld vereffend. Het is niet meer zo dat ik leef, maar vanaf nu leeft Christus in mij. Maar dat is nog niet alles. Hebreeën 9 gaat over het tabernakel dat Mozes van God moest inrichten. Daar werden offers gebracht en trad men met het bloed van dat offer binnen. En er werd bloed over de gebruiksvoorwerpen gesprenkeld. Dan lezen we in Hebreeën 9, vers 22: “En bijna alles wordt volgens de wet door bloed gereinigd en zonder het vergieten van bloed vindt er geen vergeving plaats .” “Het was dus noodzakelijk dat de afbeeldingen van de dingen die in de hemelen zijn, hierdoor gereinigd werden maar de hemelse dingen zelf door betere offers dan deze .” “Christus is niet binnengegaan in het heiligdom dat met handen gemaakt is en dat een tegenbeeld is van het ware, maar in de hemel zelf om nu voor het aangezicht van God te verschijnen voor ons .” 

  Dus na Zijn opstanding is Jezus voor het aangezicht van de Vader verschenen voor ons en Hij bood Zijn bloed aan en zei in wezen: “Vader, als U Mij aanneemt, neemt U Bayless aan, want hij is in Mij.” “Wat Ik heb gedaan, deed Ik voor hem. Mijn bloed is voor hem vergoten .” “En voor Mary en voor Carl en voor Judy en voor Edgar en voor jou.” En de Vader zei: Ik neem hen aan door Jou.” In Efeze 1:6 staat dat we aangenomen worden in de Geliefde. Dank God voor onze Vertegenwoordiger. Het gaat niet om onze verdiensten. Het is gebaseerd op wat Hij voor ons deed. Dat brengt me op een paar punten. Ten eerste: het zet me ernstig aan het denken over hoe vreselijk zonde is. Hoe vreselijk is de zonde als Gods Zoon zo’n gewelddadige dood moest sterven? Hoe erg moet zonde zijn als de Vader en de Zoon erdoor gescheiden worden? Jezus bestond daarvoor alleen in gezegende verbondenheid met de Vader. Zijn Vader was met Hem gedurende Zijn aardse bestaan vanaf Zijn geboorte. Maar plotseling, toen Hij in onze plaats aan het kruis hing was de aanwezigheid van de Vader verdwenen. En Hij riep: “Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten ?” Wat moet zonde erg zijn dat die tot zoiets kan leiden. Ten tweede doet het me inzien hoe groot Gods liefde is. Wat moet God veel van ons houden dat Hij zoveel doet om ons te verlossen. We hadden een aantal jaar geleden een gastpredikant van een kleine kerk. Hij had een geweldige preek die ook nog eens heel goed aansloot bij onze kerk. Hij had een goed hart en het leek of hij Gods werk onder de mensen versterkte. We vonden, na lang nadenken, dat we iets bijzonders voor hem moesten doen. Ik gaf hem een envelop met geld en ik bedankte hem. De volgende avond haalde ik hem en zijn vrouw op om uit eten te gaan. Ik klop aan, zijn vrouw doet open en ik zie hem huilend op zijn bed zitten. Ik vraag: Gaat het? Hij draait zich om met de geopende envelop in zijn hand. Hij zei: Ik kan het niet geloven dat je mij zoveel waard vindt. Ik zal het nooit vergeten. Mijn vriend, God hecht oneindig veel waarde aan jou. Jij bent de parel van grote waarde en Hij had er alles voor over om jou te krijgen. Hij liet de hemel leegstromen. Hij gaf het kostbaarste ter wereld om jou voor Zich te winnen. Hoe groot moet die liefde dan wel niet zijn? Ik moest ook denken aan de kracht van de vrije wil. Over dat God ons in Zijn genade vrije wil gaf en de onvoorstelbare implicaties die het hebben van vrije wil heeft. Als er geen vrije wil is, kan er ook geen sprake zijn van liefde. Als ik geen keus heb, ben ik een robot. Als je geen vrije wil hebt, kun je ook geen echte relaties aangaan. Ware liefde bestaat niet als ik geen nee kan zeggen. Dit zegt Jezus in Openbaringen 22, vers 17: “En laat hij die wil, het water des levens nemen, voor niets .” “Hij die wil.” 

  Het is een keus. Vrij verkrijgbaar. Het zal je misschien verbazen, maar God wil graag dat iedereen zijn leven aan de Verlosser geeft, maar niet iedereen doet dat. Luister naar deze tekst. 2 Petrus 3:9: “De Heere vertraagt de belofte niet .” 

  Dat is de belofte van de komst van Jezus als alles in vervulling is gegaan. “De Heere vertraagt de belofte niet zoals sommigen menen maar Hij heeft geduld met ons en wil niet dat enigen verloren gaan maar dat allen tot bekering komen .” God wil dat niemand verloren gaat en dat allen tot bekering komen. Maar dat gebeurt niet: “…wijd is de poort die naar het verderf leidt en velen zijn er die daardoor naar binnen gaan .” Dat is niet Gods plan en niet Zijn wil. Somigen zeggen: “Maar God staat het toe .” God laat allemaal dingen gebeuren. Maar iets laten gebeuren is iets anders dan ergens opdracht toe geven. Dat zijn twee heel verschillende dingen. Dus niet alles is de wil van God? Dat is inderdaad precies wat ik bedoel. Er staat dat God wil dat iedereen zich bekeert, maar niet iedereen zal zich bekeren. Wij hebben namelijk vrije wil. In Jeremia 7:31 zegt God het volgende: “En zij hebben de hoogten van Tofet gebouwd die in het dal Ben-Hinnom zijn om hun zonen en hun dochters in het vuur te verbranden. Dat heb Ik niet geboden en is niet in Mijn hart opgekomen .” 

  En toch hebben ze het gedaan. Luister: je hebt vrije wil zolang als je ademt. Maar zodra je je laatste adem uitblaast, is het afgelopen met je vrije wil. Maar er is iets waar je mensen zelden over hoort: alles wat goed is alles wat rechtschapen is, wat heerlijk is en zuiver in deze wereld is direct of indirect afkomstig van God. Als je God eruit haalt, is al het goede weg. Dan hou je alleen duisternis en eeuwigdurende ellende over. Maar we hebben nu de keus. Het is ongelooflijk als je erover nadenkt. En ten vierde moet ik eraan denken hoe sterk het leven is. Het leven is sterker dan de dood. De dood nam Jezus, maar kon Hem niet vasthouden. Misschien ken je het verhaal dat Napoleon werd verslagen bij Waterloo. Dat was een hele gebeurtenis. Ik heb op de plek gestaan waar de Britse bevelhebber Wellington Napoleon versloeg. Ik moest preken in België en wilde ernaartoe. Ik stond op dat slagveld. Het lot van Europa lag in de waagschaal. Als Napoleon wint, komt Engeland zeker ten val. Men wacht met ingehouden adem op nieuws van het front. Wellington verslaat Napoleon, maar ze konden geen telegram sturen. Ze moesten met lichtbakens seinen. Van het ene lichtbaken naar het volgende en weer naar het volgende. Somigen ging iemand een stuk te paard. Ten slotte bereikten ze een Brits schip. Ze begonnen te seinen: Wellington verslagen… Toen kwam de mist op en de rest van het bericht ging verloren. De mensen liepen huilend over straat want zij wisten dat Engeland nu zeker ten val zou komen. Maar een paar uur later trok de mist op en toen zagen ze het hele bericht: Wellington versloeg Napoleon. En er werd feestgevierd en gezongen op straat. Toen Christus stierf aan het kruis, hing er een helse mist en iedereen dacht dat Christus verslagen was. De discipelen lieten het hoofd hangen en dachten dat het voorbij was. Maar drie dagen later werd die helse mist weggeblazen door de Heilige Geest en werd duidelijk: Christus heeft satan verslagen, de dood en de zonde. Christus overwon het graf. Christus overwint. Het leven is sterker dan de dood. Wat heeft Hij voor ons bereikt met Zijn dood en Zijn opstanding? Allereerst dat Hij onze relatie met God hersteld en toegankelijk heeft gemaakt. Hij heeft ook onze vrede hersteld. Jezus is de Vredevorst. Van het verleden, het heden en de toekomst. Zijn bloed reinigt zelfs als je een slecht geweten hebt. Hij kan ook genezen. Zijn offer kan zelfs invloed hebben op ons lichaam. Mijn vrouw Janet zit op de voorste rij. Lang geleden ging ze eens naar de kerk. Je kon naar voren komen als je wilde dat er voor je gebeden werd. Zij ging ook. Toen ze terugliep, zei de pastor: Wacht even, God is nog niet klaar. Kom terug. Hij riep zijn vrouw erbij. Niemand was op de hoogte van wat er met haar was. Ze had een vrouwenprobleem. Ze had al zeven jaar niet meer gemenstrueerd. De vrouw van de pastor komt erbij en slaat Janet op haar buik. Ze voelde Gods aanwezigheid en zakt in elkaar. Die dag begon haar menstruatie. De achternaam van die predikant was Harrison. Hoe denk je dat onze Harrison aan zijn naam komt? Hij is een wonderbaby. Deze dingen zijn alleen mogelijk gemaakt door Jezus’ striemen en wat Hij voor ons deed. Ten slotte denk ik aan wat wij aan Hem te danken hebben: alles. Wij zijn gekruisigd en opgestaan met Hem, opdat wij voor Hem leven. Zoals de blinde Bartimeüs die Jezus ging volgen nadat hij ziende was geworden. Ik leefde in duisternis en geestelijk verval, maar Hij opende mijn ogen. Hoe kan ik Hem dan niet volgen met alles wat ik ben en in mij heb? Wij hebben alles aan Hem te danken. Hij is voor ons in de plaats gestraft voor onze zonden. “Hem Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem .” De grote vraag is: Wat ga jij doen? Aanvaard je Zijn offer en buig je nederig je hoofd? Tot zover de preek, maar ga niet weg en blijf nog heel even luisteren. Ik heb je net een uitnodiging gegeven of misschien voor een uitdaging gesteld. Ik weet dat er veel mensen zijn die dan zeggen: Ik weet dat ik met God moet gaan, maar ik moet eerst nog wat uitzoeken. Ik ga het echt doen, maar nu nog niet. Mijn vriend, er is geen beter moment dan nu. Als Jezus op de deur van je hart klopt, is het tijd om open te doen. Hoe langer je het uitstelt om in te gaan op de Geest van God die je roept hoe moeilijker het wordt om Zijn stem te horen en hoe zwakker het geklop wordt. Dus stel vandaag nog je vertrouwen in Jezus. Daar krijg je nooit spijt van.

• laat een reactie achter | 0 Commentaar

  Geef een reactie Reactie annuleren

  Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

  Naam *

  E-mail *

  Ja, ik wil graag informatie en impulsen van Bayless Conley per email ontvangen. Ik ben het ermee eens dat Antwoorden met Bayless Conley mijn gegevens voor dit doel gebruikt.