Vrouwen in leiderschap (1)

• lees de preek als tekst

  Hallo, vriend. Vandaag ga ik iets met jullie delen wat sommige mensen misschien een beetje controversieel vinden. Dit zal sommige mensen tegen de haren in strijken maar misschien moeten die mensen zich dan gewoon eens omdraaien. Als je de Bijbel mooi vindt, vind je deze preek ook mooi want daar is hij op gebaseerd. Zet je schrap, dan duiken we samen het Woord in. Ik ben heel blij dat je ervoor hebt gekozen om in te schakelen. Zoals ik net al zei: de preek van vandaag zal voor sommigen wat controversieel zijn. Sommige mensen, ook al houden ze van de Bijbel, zullen door hun standpunt ten opzichte hiervan niet blij zijn met deze preek. Maar ik heb inmiddels geaccepteerd dat God slimmer is dan ik. En zoals koning David al zei, eeuwen geleden in Psalmen 119:128: “Daarom heb ik al Uw bevelen in alles voor recht gehouden.”

  We gaan het hebben over vrouwen in de kerk. De vraag is: Stelt God ooit vrouwen aan voor leidinggevende functies in Zijn kerk? Daarvoor moeten we de Bijbel in duiken en kijken of we daar voorbeelden in kunnen vinden. We bekijken vandaag wat vrouwen en we beginnen in het Oude Testament. De eerste vrouw over wie ik het wil hebben is Mirjam. Zij is de oudere zus van Mozes. In Micha 6 vers 4 zegt God: “Ik heb u immers uit het land Egypte geleid u verlost uit het slavenhuis. Ik heb Mozes, Aäron en Mirjam vóór u uit gezonden.”

  Mirjam was door God gezonden, net als Mozes en Aäron, haar twee broers. En God zegt niet alleen dat Hij haar naar de Israëlieten had gezonden Hij zegt dat Hij haar vóór hen uit had gezonden. Ze stond voor het volk, net als Mozes en Aäron. Nadat farao en z’n leger waren verdronken in de Rode Zee, dat ongelooflijke wonder, konden de Israëlieten door de zee lopen. Ze zagen al die lichamen van die Egyptenaren en ze begonnen te zingen en zich te verheugen. Je vindt dat prachtige lied in Exodus 15. In Exodus 15 vers 20 en 21 staat: “Mirjam, de profetes, de zuster van Aäron, nam een tamboerijn in haar hand en al de vrouwen gingen achter haar aan, met tamboerijnen en in reidans. Toen zong Mirjam hun ten antwoord: Zing voor de Heere, want Hij is hoogverheven. Het paard en zijn ruiter heeft Hij in de zee geworpen.”

  Ze wordt profetes genoemd. Dat is iemand die namens God tot het volk spreekt. We lezen hier dat ze op een spectaculaire manier wordt gebruikt om dit prachtige lied van Gods overwinning in het geweten van het volk te weven. Ze werd gerespecteerd en erkend door de Israëlieten en ze was een gezalfde van God. Iemand zegt misschien dat ze alleen voor vrouwen preekte omdat hier staat dat vrouwen haar volgden. Dat is nog maar de vraag. We gaan zo meteen nog een andere vrouw bekijken die niet alleen veel met vrouwen omging, maar ook met mannen. Ze heette Debora. Dit was tijdens de periode van de rechters. Een beetje achtergrond: in deze periode had Israël nog geen koning. Israël was een zogenaamde theocratie. God was hun koning en af en toe waren rechters de baas. Zij bekleedden de hoogste leidinggevende functie in Israël onder God. Israël doorliep tijdens die periode eeuwenlang een bepaalde cyclus: Israël had een tijd van rust en zegeningen, en soms duurde die periode tien, dertig of veertig jaar en dan vergaten ze God weer. Ze vergaten Hem, gingen zondigen en afgoden aanbidden. Dan werden ze veroverd en lastiggevallen door de vijand. De vijand onderwierp Israël tot Gods volk berouw kreeg en God om genade smeekte. Dan reageerde God door een verlosser of rechter aan te stellen die het volk de overwinning bezorgde. Ik begin te lezen in Richteren 4. Een van de rechters van Israël heette Ehud. Dit is het einde van een periode van veertig jaar rust van hun vijanden. In Richteren 4 vers 1 lezen we: “Toen Ehud gestorven was deden de Israëlieten opnieuw wat slecht was in de ogen van de Heere. Daarom leverde de Heere hen over in de hand van Jabin, koning van Kanaän die te Hazor regeerde. En zijn legerbevelhebber was Sisera. Deze nu woonde in Haroseth-Haggojim. Toen riepen de Israëlieten tot de Heere want hij had negenhonderd ijzeren strijdwagens en hij had de Israëlieten met geweld onderdrukt, twintig jaar lang. En Debora, een vrouw die een profetes was, de vrouw van Lappidoth die gaf in die tijd als richter leiding aan Israël. Zij woonde onder de palmboom van Debora tussen Rama en Bethel, in het bergland van Efraïm en de Israëlieten gingen voor de rechtspraak naar haar toe.”

  De enige vrouw die het ooit tot richter heeft geschopt is Debora. Zij was de enige die daartoe was benoemd door God en het volk. Historisch gezien valt ze in de categorie van Jeanne d’Arc die ongeveer 27 eeuwen later de Fransen naar de overwinning leidde. De naam Debora betekent honingbij. Een heel passende naam, want ze was heel druk. Druk met honing verzamelen voor vrienden en ze kon haar vijand dodelijk steken zoals de Kanaänieten ontdekten. In vers 4 staat dat ze de vrouw van Lappidoth was. Wat zijn rol ook was, die was niet zo prominent als die van z’n vrouw Debora. Hij had een heel andere levensstijl dan de meeste mannen hadden. Hij was getrouwd met een beroemde vrouw die geroepen was tot leider, geroepen in een bediening. Dat vergde aanpassing; hij moest haar steunen bij haar roeping van God. Dat zegt niet dat hij niet het hoofd van z’n gezin was. Maar als Lappidoth ook maar een beetje mannelijkheid had, dan moest hij z’n ego hier wel even voor opzijzetten. Als jij met iemand trouwt die geroepen is in de bediening dan moet je dat bespreken. Het leven van een predikant of leider van Gods volk is geen makkelijk leven. Je krijgt te maken met uitdagingen die je niet hebt bij andere roepingen. Blijkbaar werkte het voor Lappidoth en Debora want haar werk wierp veel vruchten af. Maar je werk zal nooit zoveel vruchten afwerpen als je huwelijk niet goed is. We lezen in vers 4 en 5 dat ze profetes was en dat ze rechter was in Israël. Vers 5: “Zij woonde onder de palmboom van Debora tussen Rama en Bethel, in het bergland van Efraïm en de Israëlieten gingen voor de rechtspraak naar haar toe.”

  Ze gingen naar haar toe voor de rechtspraak. Dat betekent letterlijk een oordeel, een gerechtelijke straf, een formeel besluit. Debora’s woord was wet. Ze was de hoogste leidinggevende van het land, na God. Dat zal voor sommige mensen wel even flink slikken zijn, maar ik verzin dit niet. Dit staat ook in jouw Bijbel, vriend. Debora was de rechter van Israël in deze periode. Ze was de hoogste leidinggevende van het land, na God. Waarom zat ze onder een palmboom, in de buitenlucht? Volgens de joodse geschiedenis omdat ze niet alleen met een man in huis wilde zijn. Ik denk dat ze een heel deugdzame vrouw was die niet wilde toegeven aan het vlees. Hoeveel leiders zijn er niet gevallen voor seksuele immoraliteit omdat ze compromitterende situaties opzochten? In de Bijbel staat: “Vermijd elke vorm van verleiding”. Ik weet nog dat ik eens sprak op een grote conferentie waar ook een vriend van me aanwezig was. Hij had wat mensen van de kerk meegenomen. Ik probeer ook altijd een jonge man mee te nemen zodat ik die iets kan leren en uit verantwoordelijkheid. Hij was op die conferentie en had een secretaresse bij zich. Hij zei dat z’n vrouw niet mee wilde. Dit was voor de tijd van mobiele telefoons en internet, dus je kon niet alles digitaal doen. Hij zei dat hij haar nodig had voor bepaalde taken. Toch nam ik hem apart en zei dat hij gek was. Hij was een knappe vent en zij een aantrekkelijke jonge vrouw die naar hem opkeek, ook omdat hij een leider was in het koninkrijk. Ik zag dat ze hem echt bewonderde en waarschuwde dat dit mis zou gaan. Hoewel hij het tegensprak, zei ik dat hij dit nooit meer moest doen. Gelukkig nam hij mijn advies ter harte. Vlak daarna zag ik op een andere conferentie een kennis die zelfs twee knappe assistentes bij zich had. Hij ging tussen de diensten door met ze winkelen. Ik zei tegen mensen die hem kenden dat ze hem moesten aanspreken omdat dit fout was. Ze deden dat, maar hij wimpelde ze af. Binnen een jaar was hij met een van die vrouwen in bed beland. Z’n huwelijk strandde en de vrouw was ook nog de echtgenote van een goede vriend van hem. Hij verwoestte twee huwelijken. Maar van Debora lezen we dat ze onder de palmboom zat voor de rechtspraak. Ze wist dat ze alles kapot kon maken met één vergissing. Ze wist dat er veel op het spel stond. Misschien werk jij voor de kerk of ben je een christelijke bedrijfsleider en maak je lange dagen op kantoor. Je hebt een secretaresse of assistente om je heen. Zij ziet jou op een andere manier dan je eigen vrouw; ze ziet hoe je als man omgaat met tegenslag en bewondert dat. Ze ziet je in je leiderschapsrol en dat heeft iets aantrekkelijks. Voor je het weet gaat het mis. Dat is betere mannen en vrouwen overkomen; wees verstandig en vermijd zulke situaties. Een misstap heeft gevolgen voor je hele omgeving. De duivel gebruikt dit soms om een wig te drijven tussen mensen en God. De Heilige Geest wil dat ik dit zeg voor iemand die nu luistert. Ooit riep ik na een preek mensen op tot bekering. Ik zei dat er iemand was die boos en verbitterd was omdat een bewonderde dominee over de schreef was gegaan. Na de dienst kwam er een man naar me toe die voorheen voorganger was geweest. Zijn mentor was in de fout gegaan met vrouwen, wat leidde tot zijn eigen afdwalen en vertrek uit de kerk. Hij huilde, we baden en hij wijdde z’n leven opnieuw aan Jezus. Zijn jarenlange verwijdering werd veroorzaakt door de fout van die andere man. Luister goed, leider: er staat veel op het spel. We moeten een goede boodschap brengen, maar ook goed leven. We gaan weer terug naar Debora. Er staat dat ze profetes was. Ze had inzicht in de plannen van God en gaf Zijn gedachten door. Als profetes had ze gaven zoals profetie en het woord van kennis en wijsheid. In Richteren 4 vers 6 en 7 lezen we: “Zij stuurde een bode en liet Barak, de zoon van Abinoam uit Kedes-Naftali, roepen en zei tegen hem: Heeft de Heere, de God van Israël, niet geboden: Ga, trek op naar de berg Tabor en neem tienduizend man met u mee, van de nakomelingen van Naftali en van de nakomelingen van Zebulon? Dan zal Ik bij de beek Kison Sisera, de legerbevelhebber van Jabin naar u toe trekken met zijn strijdwagens en zijn troepenmacht en Ik zal hem in uw hand geven.”

  Ze zei tegen Barak wat God wilde en hoe de vijandelijke generaal Sisera zou reageren. Vers 8: “Toen zei Barak tegen haar: Als u met mij mee zult gaan, dan ga ik. Maar als u niet met mij mee zult gaan, dan ga ik niet.”

  Barak had niet meer het vertrouwen dat hij zou moeten hebben; hij twijfelde. Zij hielp en inspireerde hem om toch te gaan. In vers 9 lezen we: “En zij zei: Ik zal wel met u meegaan. Maar er zal op de weg die u gaat voor u geen eer te behalen zijn want de Heere zal Sisera overleveren in de hand van een vrouw. Toen stond Debora op en ging met Barak naar Kedes.”

  Hier zie je haar profetische gave; ze zei dat God de eer aan een vrouw zou geven. Sisera ontvluchtte inderdaad de strijd en belandde in een dorp waar hij schuilde bij een vrouw. Terwijl hij sliep, sloeg zij een tentpin in z’n slaap. Zo liet God een vrouw de generaal verslaan, zoals Debora profeteerde. Dan Richteren 4 vers 13: “Daarop riep Sisera al zijn strijdwagens bijeen negenhonderd ijzeren strijdwagens en al het volk dat bij hem was, vanuit Haroseth-Haggojim, bij de beek Kison. En Debora zei tegen Barak: Sta op want dit is de dag waarop de Heere Sisera in uw hand gegeven heeft. Is de Heere niet uitgetrokken voor u uit? Toen daalde Barak van de berg Tabor af met tienduizend man achter zich. En de Heere bracht Sisera met al zijn strijdwagens en heel zijn leger door de scherpte van het zwaard in verwarring vóór Barak zodat Sisera van zijn wagen afklom en te voet vluchtte.”

  Debora was dus een vrouw aan de leiding die een leider en een onderdrukt volk inspireerde. Ze handelde niet vanuit toegeëigende autoriteit, maar uit de autoriteit die God en het volk haar hadden gegeven. Ze was niet bazig, ze deed wat God vroeg. Goddank voor vrouwen die niet proberen een man te zijn of mannen te domineren. Ze leidt als vrouw. Dames, aanvaard de roeping van God maar blijf vrouwelijk. God heeft je als vrouw gemaakt. Je kunt op en top vrouwelijk zijn en toch een leider zijn. Debora kon ook goed schrijven; de lofzang in Richteren 5 zou van haar zijn. In vers 1 en 2 staat: “Toen zong Debora met Barak de zoon van Abinoam, op die dag: Nu de leiders in Israël de leiding hebben genomen nu het volk zich vrijwillig gegeven heeft, loof de Heere.”

  Zij was een van die leiders. In vers 7 schrijft ze: “De dorpen lagen verlaten in Israël, ze lagen verlaten totdat ik, Debora, opstond, tot ik opstond, een moeder in Israël.”

  Mensen waren bang tot deze moeder in Israël opstond. Hoewel ze voor zover bekend geen kinderen had, was ze een geestelijke moeder die onderwees en inspireerde. We hebben moeders nodig in de kerk. Paulus zei dat je wel tienduizend leermeesters kunt hebben, maar niet vele vaders; dat geldt ook voor moeders. Ik heb zelf veel gehad aan een oudere vrouw die me zegende en hielp. Net als Debora maakte zij mensen afhankelijk van God, niet van haarzelf. Ik ga de volgende keer verder. Ik dank God voor Debora als leider voor Zijn volk. Ik bid dat God je rijk zegent. God kent je en houdt van je.

• laat een reactie achter | 0 Commentaar

  Geef een reactie Reactie annuleren

  Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

  Naam *

  E-mail *

  Ja, ik wil graag informatie en impulsen van Bayless Conley per email ontvangen. Ik ben het ermee eens dat Antwoorden met Bayless Conley mijn gegevens voor dit doel gebruikt.