Hoe groei je in geloof? – Filippenzen

• lees de preek als tekst

  Hallo, vriend. Heel fijn dat je kijkt, waar je ook bent. Misschien zit je wel in een Ierse pub naar me te luisteren of wie weet luister je vanuit Ethiopië. Misschien zit je wel in Zuid-Amerika, of ergens in Europa op een eiland in de Stille Zuidzee, of ergens in Azië. We zijn wereldwijd te volgen, in allerlei talen. Maar het onvoorstelbare is: op die enorme wereld met miljarden mensen ziet God ieder van ons persoonlijk. Hij kent de geheime taal van jouw hart. En terwijl wij ons hier in Gods Woord verdiepen zal God met je communiceren en je zult Hem begrijpen. Hij zal je zo rechtstreeks aanspreken dat je je gezien weet. Ik ben bezig met het boek Filippenzen en heb al wat uitzendingen gewijd aan dit boek, en er zit zoveel in. Paulus schreef het toen hij in de gevangenis zat in Rome. Hij schreef dit boek en het bevat zulke wijze adviezen over de Heilige Geest. En de vorige keer keken we naar Filippenzen 1, vers 11 over het vervuld zijn met vruchten van gerechtigheid die door Jezus Christus zijn, tot heerlijkheid en lof van God. Iedereen is ergens vol van, en het is interessant om te zien waar mensen volgens de Bijbel mee vervuld kunnen zijn. Dat is niet altijd positief, maar iedereen is ergens vol van. En God wil dat we vervuld zijn met de vruchten der gerechtigheid. Dat gaat over de gave der gerechtigheid die de verlossing ons biedt. In de Bijbel staat over Jezus: “Hem Die geen zonde kende, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt.” En door Zijn dood hebben wij Zijn gerechtigheid ontvangen. Alle zonden zijn je kwijtgescholden op het moment dat je Jezus aanneemt als je Heer en je Redder. Daarna begint het proces waarin wat God in ons heeft gelegd zichtbaar wordt in onze houding, in onze relaties in onze woorden, ons werk, onze omgang met anderen en in ons privéleven, als niemand ons ziet, behalve God. Dat zijn de vruchten der gerechtigheid. Jesaja zei het al: De vrucht van gerechtigheid, dat is rust, vrede en zekerheid tot in eeuwigheid. De gaven van de Geest, Galaten 5: Dat kun je allemaal zien als de vrucht van een geredde geest. Liefde, vreugde, vrede, geloof, geduld, enzovoort. Anderen dichter bij God brengen, dat is ook zo’n vrucht die tot uiting zou moeten komen in ons leven, ter ere van God. En zo worden er allerlei vruchten genoemd. We moeten het leven dat God ons heeft gegeven naar buiten brengen. En we kunnen dat vooral doen, we hebben het er al vaker over gehad door open te staan voor God en ons door Zijn Woord te laten bijsturen. En dat kun je bereiken door je in Gods Woord te verdiepen en dat als de ultieme leidraad in ons hele leven te zien of het kan je via een predikant bereiken of via een medegelovige die met je in gesprek gaat en je op liefdevolle wijze bijstuurt. Dat kan over van alles gaan. “Met de houding die je aanneemt, bewijs je God geen eer.” “Je gaat niet goed met je geld om. Zoek eerst het koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid. Dan krijg je die andere dingen erbij. Eer God met het beste van je inkomen.” Het kan over je kinderen gaan, het kan over zaken gaan, wat dan ook. Ik dank God voor vrienden die genoeg van ons houden om zoiets te zeggen. “Het verwijt van een vriend is oprecht, de kus van een vijand bedrieglijk.” Vleierij is als parfum: het ruikt lekker, maar je moet het niet innemen. Echte vrienden zijn eerlijk. Als je er een potje van maakt of je slecht gedraagt, zeggen ze het. En als we openstaan voor die correctie, en er iets mee doen dan komen volgens de Bijbel die vruchten tot uiting in ons leven. Jezus heeft hier ook over gesproken in het vijftiende hoofdstuk van Johannes. Luister maar, Johannes 15:1 : “Ik ben de ware Wijnstok en Mijn Vader is de Wijngaardenier. Elke rank die in Mij geen vrucht draagt, neemt Hij weg en elke rank die vrucht draagt, snoeit Hij bij opdat zij meer vrucht draagt.” 

  Jezus is de Wijnstok. Als ik m’n leven aan Hem geef, zijn we verbonden. Het leven van de Wijnstok stroomt door de ranken. “Ik krijg deel aan de Goddelijke natuur,” zei Petrus. De Heer wil dat we vrucht dragen, en Hij snoeit ons bij. Ik had een druivenstruik bij m’n huis, langs een groot hek. Maar tot m’n frustratie kreeg ik maar geen druiven. En een kennis van me werkte met wijntelers en wist er dus veel van. Ik zei: “Help me hiermee.” Hij kwam langs en zei: “Geen probleem.” Hij begon te snoeien en hield niet veel meer over dan een stok. Ik riep: “Wat heb je gedaan?” “Ik heb ‘m gesnoeid.” Hij zei: “De plant stak al z’n energie in al die ranken en bladeren en had geen energie om druiven aan te maken. Alle energie ging naar andere delen, waardoor hij z’n werk niet kon doen. Je moet ‘m terugsnoeien.” Ik zei: “Oké dan.” En ik stond echt versteld. De gesnoeide plant liep opnieuw uit en ineens verschenen overal trossen druiven. Ik had druiven in overvloed. Ik deelde ze uit aan de buren, onze keuken lag vol met dikke trossen. En dat allemaal omdat er gesnoeid was. Als wij in hechte gemeenschap met de Heer leven en tijd met Hem doorbrengen wat heel belangrijk is, dan brengt Hij ook correctie in ons leven. Hij houdt van ons, Hij biedt troost, maar in de Bijbel staat: “Ieder die Ik liefheb, wijs Ik terecht en bestraf Ik.” De Heer wijs ons terecht, Hij corrigeert degene die Hij liefheeft. Als iemand zonder correctie blijft, dan is hij een bastaard en geen echte zoon. Ik hou genoeg van m’n kinderen om ze terecht te wijzen. Ik deed dat vroeger voor hun eigen bestwil. Als ze zich niet goed leerden gedragen, zouden ze daar later last van krijgen. Dus misschien was ik vroeger weleens streng en vonden ze dat niet fijn maar later plukten ze er de vruchten van. Ik heb ze later veel leed bespaard en dat deed ik uit liefde. Hij doet hetzelfde bij ons. Hij snoeit ons en pakt verkeerde houdingen en gedachten aan verkeerde dingen die we doen of zeggen. Hij corrigeert ons, en hoe doet Hij dat? Daarover zegt Hij in vers 3: “U bent al rein vanwege het Woord dat Ik tot u gesproken heb.” Er staat dus: “Elke rank snoeit Hij bij opdat zij meer vrucht draagt. U bent al rein vanwege het Woord dat Ik tot u gesproken heb.” Het woord dat in vers 3 als ‘rein’ is vertaald is ook in vers 2 gebruikt en daar als ‘snoeien’ vertaald. Jezus zei dus: “U bent al gesnoeid door het Woord dat Ik gesproken heb.” 

  Hij snoeit ons door middel van Zijn Woord. Niet door je een ongeluk te laten krijgen, niet door je ziek te laten worden niet door je in rampspoed of verdriet te storten. Hij snoeit je door Zijn Woord en wij kunnen kiezen. In Hebreeën staat dat christenen die zonder bestraffing zijn, bastaarden zijn. Als die bestraffing een auto-ongeluk is, heb ik niets te kiezen. Als het een ziekte is die ik krijg, heb ik niets te kiezen. Maar in Hebreeën 12 staat letterlijk, en dat is gericht aan gelovigen dat als je voor die bestraffing wegloopt, je een bastaard wordt: Je raakt je geboorterecht kwijt, je kunt nergens meer aanspraak op maken als je de correctie van de Heer niet ontvangt. En Jezus zegt hier dus: “Ik snoei je door Mijn Woord.” Ik kies zelf of ik er iets mee doe of niet. En er zijn veel mensen in de kerk. Ja, veel. Niet de meeste mensen, maar het zijn er niet maar een paar. Als het Woord indruist tegen wat zij denken doen ze de armen over elkaar en zeggen ze: “Dat doe ik niet.” “Ik ga geen tienden geven. De kerk krijgt geen deel van m’n inkomen.” Of: “Ik ga m’n vrouw niet behandelen zoals Christus de kerk liefheeft. Ik ben de heer des huizes en het gaat hier zoals ik dat wil.” Dan is de man de baas en de vrouw manipuleert hem in plaats van dat ze haar man eert zoals de kerk Christus hoort te eren. Of het gaat om onze kinderen, of om mensen over wie in de Bijbel staat: “Bid voor hen die u beledigen. Zegen hen die u vervloeken.” Sommige mensen weigeren dat. Dan laat je je niet corrigeren en word je behandeld als een bastaard. De rechten en privileges van een kind van God gaan aan jou voorbij als je de correctie weigert van de Heer. En Jezus corrigeert ons door middel van Zijn Woord. Wij hebben de keuze om daar iets mee te doen of niet. Hij gaat verder in vers 4: “Blijf in Mij, en Ik in u. Zoals de rank geen vrucht draagt als zij niet in de wijnstok blijft zo ook u niet, als u niet in Mij blijft.” “Ik ben de Wijnstok, u de ranken. Wie in Mij blijft, en Ik in hem…” 

  En dat blijven betekent een levende gemeenschap onderhouden met Jezus. In je leven moet Jezus centraal staan. Alles wat we doen, draait om Hem. In de Bijbel wordt Jezus de Hoeksteen genoemd. Zo’n steen wees in de oudheid naar het noorden, zuiden, oosten en westen. Hij had heel specifieke afmetingen en werd zorgvuldig geplaatst. En vervolgens had het hele bouwwerk die hoeksteen als uitgangspunt zodat alles uitgelijnd was en er niks scheef kwam te staan. Ze stemden alles af op de hoeksteen en zo hoort ons leven ook te zijn. Vers 8: “Hierin wordt Mijn Vader verheerlijkt dat u veel vrucht draagt en Mijn discipelen bent.” 

  Ik weet niet of het je is opgevallen maar in vers 2 ging het over ‘vrucht dragen’ in vers 5 is het ‘meer vrucht’ en in vers 8 spreekt Hij van ‘veel vrucht’. Het ging van ‘vrucht’ naar ‘meer vrucht’ en ‘veel vrucht’ en in vers 16 gaat het over ‘blijvende vrucht’. Ik lees het voor. Jezus zei: “Niet u hebt Mij, maar Ik heb u uitverkoren en Ik heb u opgedragen heen te gaan en vrucht te dragen die blijvend is. Wat u de Vader ook vraagt in Mijn Naam, Hij zal het geven.” Jezus zegt dus dat we in Hem moeten blijven dat we ons moeten laten bijsnoeien, corrigeren, reinigen door Zijn Woord en dan gaat het van ‘vrucht dragen’ naar ‘meer vrucht’, ‘veel vrucht’ en dan naar ‘vrucht die blijvend is’, het is een proces. Het leven van een christen draait om groei. God wil dat je groeit. Er hoort een toename te zijn in de vruchtbaarheid van ons leven. Jezus zei: “Verheerlijk Mijn Vader.” Dat schreef Paulus ook in Filippenzen 1, vers 11: “Vervuld met vruchten van gerechtigheid tot heerlijkheid en lof van God.”

  God wil dat je vrucht draagt. En als we dan naar vers 12 gaan in Filippenzen 1, daar schrijft Paulus: “Weet, broeders, dat wat er met mij is gebeurd veeleer tot bevordering van het evangelie heeft gediend zodat in het gerechtsgebouw en aan alle overigen bekend is geworden dat ik een gevangene ben om Christus’ wil.” Hij schrijft vanuit de gevangenis: “Alles wat ik heb doorgemaakt heeft tot bevordering van het evangelie gediend.” Paulus was opgepakt en in Rome in de gevangenis beland en hij zei: “Dit houdt het evangelie niet tegen. God gebruikt dit juist om de verkondiging in een stroomversnelling te brengen.” De duivel wilde kwaad aanrichten, maar God heeft het ten goede gekeerd. En zo kan God dat ook in jouw leven doen. En een van de belangrijkste thema’s in het boek Filippenzen is blijdschap. Hij schrijft keer op keer: “Verblijd u.” Dat komt steeds terug. Zelfs in de gevangenis verblijdde Paulus zich. Doe dat als je het moeilijk hebt, want God keert het kwaad ten goede. Paulus zei niet: “Dit heeft mij persoonlijk voorspoed gebracht.” Hij zei: “Het heeft tot bevordering van het evangelie gediend zodat in het hele gerechtsgebouw en aan alle overigen bekend is geworden dat ik een gevangene ben om Christus’ wil.” En nu zeg je misschien: “Hoe kan dit nu? Hoe kan hij een goed leven leiden en het toch zo te verduren krijgen?” Dat mensen beproevingen ondergaan betekent niet dat ze iets verkeerd doen of geloven en dat het mensen meezit in het leven betekent niet dat zij op de juiste manier leven en geloven. Paulus zei in 2 Timotheüs 2, vers 9: “Voor het evangelie lijd ik verdrukkingen en draag zelfs boeien als een misdadiger. Maar het Woord van God is niet gebonden.” 

  Dat zagen we ook al in Filippenzen. Hij zei: “In het hele gerechtsgebouw is bekend dat ik gevangene ben om Christus’ wil.” Met het gerechtsgebouw wordt de hele pretoriaanse garde bedoeld. Dat was de keizerlijke lijfwacht in Rome, bestaande uit 10.000 soldaten. Er bestond nauwelijks een machtiger instituut in Rome zowel in politiek als in militair opzicht. Paulus zat vastgeketend aan een soldaat en die soldaten losten elkaar af. Dus de pretoriaanse garde zat altijd aan Paulus vastgeketend. Z’n vrienden kwamen op bezoek. En terwijl hij vastgeketend zat aan steeds een andere bewaker hoorden die bewakers hem prediken, bidden, onderwijzen ze hoorden hem Bijbelverzen opzeggen. Stel je voor. Hij zal ook vast met ze in gesprek zijn gegaan. Het evangelie bereikte mensen die eerder niet bereikt werden. De hele pretoriaanse garde had nu de boodschap van Christus gehoord. God keerde het kwaad ten goede. De duivel dacht: “Ik wil van Paulus af, hij brengt iedereen het hoofd op hol. Ik zorg dat hij in de cel belandt.” Daar kreeg de duivel spijt van. Nu hoorde de hele pretoriaanse garde de boodschap van Christus. Paulus had het ook over ‘alle overigen’. Wat bedoelt hij daarmee? Hoe ver kwam die boodschap, dat hij het over ‘alle overigen’ had? Dat lezen we in Filippenzen 4, vers 22. Moet je horen wat hij later zei: “Al de heiligen groeten u.” 

  Dat zijn de vrienden die hem in de gevangenis bezoeken. “En vooral die van het huis van de keizer zijn.” Leden van de keizerlijke familie. Leden van de machtigste familie ter wereld hebben het evangelie gehoord en Christus gevonden. En bij het opstellen van deze brieven zeggen zij: “Breng alstublieft onze groeten over aan de gelovigen in andere gebieden.” Stel je voor. De hele pretoriaanse garde heeft het evangelie gehoord en zelfs leden van de keizerlijke familie. God heeft dit op ongekende wijze naar Zijn hand gezet. En over alles wat hij doormaakte, zei hij: “Het diende tot bevordering van het evangelie. Anderen durven nu het Woord te verkondigen.” Ze zagen hoe onbevreesd en vreugdevol hij alles doorstond. Ze zagen zijn durf en vreugde, ondanks alle beproevingen. Daardoor durfden anderen het Woord ook te verkondigen. En al eindigden ze in de gevangenis, dan bevonden ze zich in goed gezelschap. Een prachtig voorbeeld van hoe God een plan van de duivel in iets goeds en bevorderlijks weet om te zetten. In plaats van dat de mensen bang werden om het Woord te verkondigen zorgde God dat ze juist geïnspireerd raakten. Vooral toen ze Paulus’ vuur en vreugde voelden en zagen hoe hij ondanks alles doorging en elke mogelijkheid aangreep om het evangelie te verkondigen. Paulus zei: “Door wat er gebeurt, is het evangelie alleen maar verder verspreid. De keizerlijke familie, de garde, steeds meer mensen verkondigen het Woord. Ook al zit ik in de gevangenis en ben ik niet volledig vrij.” Kijk de volgende keer vooral weer want Paulus schreef ook nog dat zij bidden om z’n vrijlating. En God verhoorde die gebeden. Maar dat komt een volgende keer. Er zijn een paar dingen die aansluiten op waar we het nu over hebben. De mensen die zich nu durfden uit te spreken waren op te delen in twee categorieën, en Paulus beschreef die: Mensen met de verkeerde intenties en mensen met de juiste intenties. Ze zien dat Paulus in de gevangenis zit maar zich niet laat afschrikken. Hij is moedig en dat inspireert ze maar sommigen hebben slechte bedoelingen, en anderen goede. Luister eens naar vers 15: “Sommigen prediken Christus uit afgunst en twistzucht maar anderen uit welwillendheid. De eersten verkondigen Christus uit eigenbelang niet zuiver, in de waan mijn boeien te verzwaren maar de laatsten uit liefde omdat zij weten dat ik tot verdediging van het evangelie aangesteld ben.” 

  Interessante zin over mensen die het Woord uit eigenbelang verkondigen. Het Griekse woord verwijst naar een verkiezingsstrijd. Het wordt gebruikt in een politieke context. Het komt erop neer dat ze het Woord verkondigen om stemmen te trekken. “Paulus zit in de gevangenis. De aandacht die naar hem ging, proberen wij nu zelf te pakken.” Ze wedijveren om medestanders, volgers, erkenning en geld. En het is spijtig dat dat gebeurde, maar het was wel zo. Het is tegenwoordig helaas zo, en dit weten we allemaal dat er, net als toen, mensen zijn die het Woord verkondigen uit eigenbelang. Ze zetten Gods gaven in voor hun eigen doeleinden. Maar gelukkig is niet iedereen zo. Ik denk dat de meeste mensen prediken uit welwillendheid, zoals Paulus schreef. Ze doen het uit liefde, uit welwillendheid, met de juiste bedoelingen. En ik geloof dat we de meeste mensen tot die categorie kunnen rekenen. Wat zegt Paulus hier nu van? Hij weet dat er mensen met slechte bedoelingen zijn en mensen met goede bedoelingen. Wat zegt hij erover? Vers 18: “Maar wat dan nog? Toch wordt Christus op allerlei wijze verkondigd, met of zonder bijbedoeling. Daarover verblijd ik mij, ja, zal ik mij ook verblijden.” Hij zegt: “Christus wordt toch verkondigd. Zelfs met bijbedoelingen verkondigen ze de juiste leer. En God bekrachtigt het Woord zodra mensen het geloven.” Dat God het bekrachtigt, wil niet zeggen dat Hij de boodschapper goedkeurt want die kan bijbedoelingen hebben, maar als iemand door hem gelooft bekrachtigt God het Woord met begeleidende tekenen. Dat er dan iets goeds gebeurt zegt niet per se iets over het leven of de intenties van de boodschapper. God bekrachtigt Zijn Woord zodra het wordt geloofd. Daarom zegt Paulus: “Ik laat me er niet door ontmoedigen. Ik verblijd me, want Christus wordt toch verkondigd. Het is de juiste boodschap en er worden mensen gered als ze dit horen. Levens komen weer op de rit als ze dit horen.” Nog één ding. Paulus zei: “Daarover verblijd ik mij en zal ik mij verblijden.” Vreugde is een keuze. Het hangt niet af van je omstandigheden. Paulus zei: “Wat sommige mensen ook doen, ze krijgen me niet in de put. Ik verblijd me. Daar kies ik voor.” Vreugde staat los van je situatie. Misschien heb jij het nu zwaar, misschien wel zwaarder dan ooit. Dan druk ik je dit op het hart, broeder of zuster: Hef je handen op, prijs de Heer en zing lofliederen. Hij is bij je, Hij staat voor je klaar en Hij zal je niet verlaten. God kent je, God houdt van je. M’n tijd zit erop. Ik bid dat God je rijkelijk zegent. Tot ziens.

• laat een reactie achter | 0 Commentaar

  Geef een reactie Reactie annuleren

  Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

  Naam *

  E-mail *

  Ja, ik wil graag informatie en impulsen van Bayless Conley per email ontvangen. Ik ben het ermee eens dat Antwoorden met Bayless Conley mijn gegevens voor dit doel gebruikt.